秦观

坐举不周天柱正出自《大行太皇太后挽词二首》，坐举不周天柱正的作者是：秦观。 坐举不周天柱正是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 坐举不周天柱正的释义是：坐举不周天柱正：意为坐在宝座上，就能支撑起动摇的天柱，比喻皇帝或太后具有稳定国家、维护社稷的权力和威望。 坐举不周天柱正是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 坐举不周天柱正的拼音读音是：zuò jǔ bù zhōu tiān zhù zhèng。

烈武功高后世兴出自《大行太皇太后挽词二首》，烈武功高后世兴的作者是：秦观。 烈武功高后世兴是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 烈武功高后世兴的释义是：烈武功高后世兴：形容太皇太后功勋卓著，武功显赫，她的伟大业绩使得国家繁荣昌盛，影响深远，后世得以兴盛。 烈武功高后世兴是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 烈武功高后世兴的拼音读音是：liè wǔ gōng gāo hòu shì xīng。

东朝制诏九年称出自《大行太皇太后挽词二首》，东朝制诏九年称的作者是：秦观。 东朝制诏九年称是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 东朝制诏九年称的释义是：东朝制诏九年称：指太皇太后在东宫（指皇宫的东边，是太皇太后的居所）中执政九年，期间多次颁布制诏。 东朝制诏九年称是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 东朝制诏九年称的拼音读音是：dōng cháo zhì zhào jiǔ nián chēng。

早来龙尾道前行出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，早来龙尾道前行的作者是：秦观。 早来龙尾道前行是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 早来龙尾道前行的释义是：“早来龙尾道前行”中的“早来”指的是清晨或早日，“龙尾道”可能是指通往官府或重要场所的道路，“前行”则是向前走。整句释义为：清晨沿着通往官府的道路前行。这句诗描绘了主人公清晨出发前往官府的情景。

莫爱溪堂好风月出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，莫爱溪堂好风月的作者是：秦观。 莫爱溪堂好风月是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 莫爱溪堂好风月的释义是：莫爱溪堂好风月：不要只贪恋溪堂间的美景和风月。这里的“莫爱”指的是不要过分留恋，“溪堂好风月”则是指溪边亭堂中的美好风景和风花雪月。整句诗表达了诗人对朋友林次中的劝勉，告诉他不要沉溺于眼前的美景

东观分携空复情出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，东观分携空复情的作者是：秦观。 东观分携空复情是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 东观分携空复情的释义是：东观分携空复情：指在东观分别时，心中充满了依依不舍的情感。东观，此处指代朝廷或官署，分携即分别。空复情，表示心中空留情感。 东观分携空复情是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

南宫参掇端如梦出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，南宫参掇端如梦的作者是：秦观。 南宫参掇端如梦是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 南宫参掇端如梦的释义是：南宫：指朝廷。 参掇：参与选拔或推荐。 端如梦：非常美好，如同梦境一般。 释义：朝廷参与选拔或推荐之事美好如同梦境。 南宫参掇端如梦是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

五经中秘擅家声出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，五经中秘擅家声的作者是：秦观。 五经中秘擅家声是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 五经中秘擅家声的释义是：五经中秘擅家声：指家中擅长研究五经的秘籍，有显赫的家学传承。 五经中秘擅家声是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 五经中秘擅家声的拼音读音是：wǔ jīng zhōng mì shàn jiā

七子建安推世艺出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，七子建安推世艺的作者是：秦观。 七子建安推世艺是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 七子建安推世艺的释义是：七子建安推世艺：指东汉末年建安七子，他们被推崇为当时文坛的杰出代表，代表了建安时期的文学艺术成就。此处用以赞誉林次中在文学艺术上的成就。 七子建安推世艺是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

陵谷初无见坦平出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，陵谷初无见坦平的作者是：秦观。 陵谷初无见坦平是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 陵谷初无见坦平的释义是：陵谷初无见坦平：山陵与山谷原本没有平坦的地方。这里比喻事情一开始就没有顺利平坦的时候。 陵谷初无见坦平是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 陵谷初无见坦平的拼音读音是：líng gǔ chū wú