秦观

须句别驾伟仪刑出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，须句别驾伟仪刑的作者是：秦观。 须句别驾伟仪刑是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 须句别驾伟仪刑的释义是：须句别驾伟仪刑：必须遵守别驾的威严仪态。这里的“别驾”指官职，是古代的一种官名，而“伟仪刑”则形容其威严的仪态和风度。 须句别驾伟仪刑是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

中途已报制书行出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，中途已报制书行的作者是：秦观。 中途已报制书行是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 中途已报制书行的释义是：中途已报制书行：中途已经接到朝廷的命令文书，即朝廷的命令已经传达。 中途已报制书行是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 中途已报制书行的拼音读音是：zhōng tú yǐ bào zhì shū

纳节便应归法从出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，纳节便应归法从的作者是：秦观。 纳节便应归法从是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 纳节便应归法从的释义是：纳节便应归法从：接受退休，就应该遵从法度退休归家。 纳节便应归法从是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 纳节便应归法从的拼音读音是：nà jié biàn yīng guī fǎ cóng。

尺牍移书示汉情出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，尺牍移书示汉情的作者是：秦观。 尺牍移书示汉情是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 尺牍移书示汉情的释义是：尺牍移书示汉情：通过书信传达汉人的情感。 尺牍移书示汉情是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 尺牍移书示汉情的拼音读音是：chǐ dú yí shū shì hàn qíng。

留犁挠酒知胡意出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，留犁挠酒知胡意的作者是：秦观。 留犁挠酒知胡意是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 留犁挠酒知胡意的释义是：留犁挠酒知胡意：用犁搅动酒，了解胡人的心意。这里的“犁”指的是犁具，比喻搅动；“挠”即搅动；“胡意”指胡人的心意或习俗。整句诗表达了通过饮酒这种习俗来了解契丹人的风俗和心意。

行台诸部奏新声出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，行台诸部奏新声的作者是：秦观。 行台诸部奏新声是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 行台诸部奏新声的释义是：行台诸部奏新声：行台指官署名，诸部指各个部门，奏新声即呈报新情况或新作品。释义为：行台各部门呈报新的声音或情况。 行台诸部奏新声是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 行台诸部奏新声的拼音读音是

祖帐列仙修故事出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，祖帐列仙修故事的作者是：秦观。 祖帐列仙修故事是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 祖帐列仙修故事的释义是：“祖帐列仙修故事”的意思是：设宴饯别，如同仙家修行的故事一般。这里用以形容饯行的场景非常隆重、庄重。 祖帐列仙修故事是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 祖帐列仙修故事的拼音读音是：zǔ

路指全燕古北平出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，路指全燕古北平的作者是：秦观。 路指全燕古北平是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 路指全燕古北平的释义是：路指全燕古北平：此句意指前往的路线指向了古代的全燕国和北平地区。全燕国指的是古代的燕国，北平则是现在的北京，这里泛指北方地区。 路指全燕古北平是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

鲜车百乘使龙庭出自《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人饮饯于丁氏园次少蓬韵二首送次中谏议》，鲜车百乘使龙庭的作者是：秦观。 鲜车百乘使龙庭是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 鲜车百乘使龙庭的释义是：“鲜车百乘使龙庭”释义：形容随从众多、车辆豪华的使者前往契丹朝廷。 鲜车百乘使龙庭是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 鲜车百乘使龙庭的拼音读音是：xiān chē bǎi chéng shǐ

明朝试就酒中仙出自《九月八日夜大风雨寄王定国》，明朝试就酒中仙的作者是：秦观。 明朝试就酒中仙是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 明朝试就酒中仙的释义是：明朝试就酒中仙：明天我将尝试成为酒中仙。这里的“酒中仙”指的是李白，古代诗人以李白为酒仙，意指诗酒风流的仙人。此句表达了诗人想要像李白一样畅饮诗酒，追求自由自在的生活态度。 明朝试就酒中仙是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。