屈原

长离殃而愁苦出自《楚辞 · 招魂》，长离殃而愁苦的作者是：屈原。 长离殃而愁苦是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 长离殃而愁苦的释义是：长离殃而愁苦：长期遭受祸患而感到愁苦。 长离殃而愁苦是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 长离殃而愁苦的拼音读音是：zhǎng lí yāng ér chóu kǔ。 长离殃而愁苦是《楚辞 · 招魂》的第6句。 长离殃而愁苦的上半句是：上无所考此盛德兮。

上无所考此盛德兮出自《楚辞 · 招魂》，上无所考此盛德兮的作者是：屈原。 上无所考此盛德兮是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 上无所考此盛德兮的释义是：此句意为：向上追溯，无法考察这种伟大的德行。 上无所考此盛德兮是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 上无所考此盛德兮的拼音读音是：shàng wú suǒ kǎo cǐ shèng dé xī。 上无所考此盛德兮是《楚辞 · 招魂》的第5句。

牵于俗而芜秽出自《楚辞 · 招魂》，牵于俗而芜秽的作者是：屈原。 牵于俗而芜秽是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 牵于俗而芜秽的释义是：牵于俗而芜秽：被世俗所牵绊，心灵变得污浊杂乱。 牵于俗而芜秽是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 牵于俗而芜秽的拼音读音是：qiān yú sú ér wú huì。 牵于俗而芜秽是《楚辞 · 招魂》的第4句。 牵于俗而芜秽的上半句是：主此盛德兮。

主此盛德兮出自《楚辞 · 招魂》，主此盛德兮的作者是：屈原。 主此盛德兮是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 主此盛德兮的释义是：主此盛德兮：掌握这崇高的德行。 主此盛德兮是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 主此盛德兮的拼音读音是：zhǔ cǐ shèng dé xī。 主此盛德兮是《楚辞 · 招魂》的第3句。 主此盛德兮的上半句是：身服义而未沫。 主此盛德兮的下半句是：牵于俗而芜秽。

身服义而未沫出自《楚辞 · 招魂》，身服义而未沫的作者是：屈原。 身服义而未沫是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 身服义而未沫的释义是：身体虽受磨难但意志未曾消沉。 身服义而未沫是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 身服义而未沫的拼音读音是：shēn fú yì ér wèi mò。 身服义而未沫是《楚辞 · 招魂》的第2句。 身服义而未沫的上半句是：朕幼清以廉洁兮。 身服义而未沫的下半句是

朕幼清以廉洁兮出自《楚辞 · 招魂》，朕幼清以廉洁兮的作者是：屈原。 朕幼清以廉洁兮是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 朕幼清以廉洁兮的释义是：朕幼清以廉洁兮：我自幼就保持清白和廉洁。朕，古代帝王自称；清，纯洁无瑕；廉洁，不贪污受贿。 朕幼清以廉洁兮是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 朕幼清以廉洁兮的拼音读音是：zhèn yòu qīng yǐ lián jié xī。 朕幼清以廉洁兮是《楚辞

龟策诚不能知此事出自《楚辞 · 卜居》，龟策诚不能知此事的作者是：屈原。 龟策诚不能知此事是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 龟策诚不能知此事的释义是：龟甲和蓍草的占卜确实不能预知此事。 龟策诚不能知此事是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 龟策诚不能知此事的拼音读音是：guī cè chéng bù néng zhī cǐ shì。 龟策诚不能知此事是《楚辞 · 卜居》的第57句。

行君之意出自《楚辞 · 卜居》，行君之意的作者是：屈原。 行君之意是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 行君之意的释义是：行君之意：遵循君主的旨意。 行君之意是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 行君之意的拼音读音是：xíng jūn zhī yì。 行君之意是《楚辞 · 卜居》的第56句。 行君之意的上半句是：用君之心。 行君之意的下半句是：龟策诚不能知此事。 行君之意的全句是：詹尹乃释策而谢曰

用君之心出自《楚辞 · 卜居》，用君之心的作者是：屈原。 用君之心是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 用君之心的释义是：用君之心：指以君主的心意行事，即按照君主的意愿和期望去行动。 用君之心是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 用君之心的拼音读音是：yòng jūn zhī xīn。 用君之心是《楚辞 · 卜居》的第55句。 用君之心的上半句是：神有所不通。 用君之心的下半句是：行君之意。

神有所不通出自《楚辞 · 卜居》，神有所不通的作者是：屈原。 神有所不通是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 神有所不通的释义是：神有所不通：指神明或命运对某些事情无法通达或理解，即有些事情超出了神明的认知范围或控制能力。 神有所不通是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 神有所不通的拼音读音是：shén yǒu suǒ bù tōng。 神有所不通是《楚辞 · 卜居》的第54句。