屈原

恐后之谢出自《楚辞 · 招魂》，恐后之谢的作者是：屈原。 恐后之谢是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 恐后之谢的释义是：恐后之谢：担心自己会落在后面而辞谢。 恐后之谢是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 恐后之谢的拼音读音是：kǒng hòu zhī xiè。 恐后之谢是《楚辞 · 招魂》的第16句。 恐后之谢的上半句是：若必筮予之。 恐后之谢的下半句是：不能复用巫阳焉。 恐后之谢的全句是

若必筮予之出自《楚辞 · 招魂》，若必筮予之的作者是：屈原。 若必筮予之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 若必筮予之的释义是：若必筮予之：如果一定要我占卜。 若必筮予之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 若必筮予之的拼音读音是：ruò bì shì yǔ zhī。 若必筮予之是《楚辞 · 招魂》的第15句。 若必筮予之的上半句是：上帝其命难从。 若必筮予之的下半句是：恐后之谢。

上帝其命难从出自《楚辞 · 招魂》，上帝其命难从的作者是：屈原。 上帝其命难从是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 上帝其命难从的释义是：上帝的命令难以遵从。 上帝其命难从是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 上帝其命难从的拼音读音是：shàng dì qí mìng nán cóng。 上帝其命难从是《楚辞 · 招魂》的第14句。 上帝其命难从的上半句是：掌梦。 上帝其命难从的下半句是：若必筮予之

掌梦出自《楚辞 · 招魂》，掌梦的作者是：屈原。 掌梦是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 掌梦的释义是：掌梦：掌握梦境，指主宰或影响梦境的实现。 掌梦是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 掌梦的拼音读音是：zhǎng mèng。 掌梦是《楚辞 · 招魂》的第13句。 掌梦的上半句是：巫阳对曰。 掌梦的下半句是：上帝其命难从。 掌梦的全句是：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽

巫阳对曰出自《楚辞 · 招魂》，巫阳对曰的作者是：屈原。 巫阳对曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 巫阳对曰的释义是：巫阳对曰：巫阳回答道。在《楚辞·招魂》中，巫阳是招魂仪式中的一位巫师，这里的“对曰”即是对前文所述之事或问题的回答。 巫阳对曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 巫阳对曰的拼音读音是：wū yáng duì yuē。 巫阳对曰是《楚辞 · 招魂》的第12句。 巫阳对曰的上半句是

汝筮予之出自《楚辞 · 招魂》，汝筮予之的作者是：屈原。 汝筮予之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 汝筮予之的释义是：汝筮予之：指占卜的结果是给予我。汝，你；筮，占卜；予，我。这里的意思是“你占卜的结果是我的命运”。 汝筮予之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 汝筮予之的拼音读音是：rǔ shì yǔ zhī。 汝筮予之是《楚辞 · 招魂》的第11句。 汝筮予之的上半句是：魂魄离散。

魂魄离散出自《楚辞 · 招魂》，魂魄离散的作者是：屈原。 魂魄离散是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂魄离散的释义是：魂魄离散：指人的灵魂和身体分离，比喻极度悲伤或惊恐到极点，使人的意识或感觉丧失。 魂魄离散是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 魂魄离散的拼音读音是：hún pò lí sàn。 魂魄离散是《楚辞 · 招魂》的第10句。 魂魄离散的上半句是：我欲辅之。 魂魄离散的下半句是

我欲辅之出自《楚辞 · 招魂》，我欲辅之的作者是：屈原。 我欲辅之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 我欲辅之的释义是：我欲辅之：想要辅助、扶持。 我欲辅之是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 我欲辅之的拼音读音是：wǒ yù fǔ zhī。 我欲辅之是《楚辞 · 招魂》的第9句。 我欲辅之的上半句是：有人在下。 我欲辅之的下半句是：魂魄离散。 我欲辅之的全句是：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫

有人在下出自《楚辞 · 招魂》，有人在下的作者是：屈原。 有人在下是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 有人在下的释义是：“有人在下”释义为：有人站在下面。 有人在下是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 有人在下的拼音读音是：yǒu rén zài xià。 有人在下是《楚辞 · 招魂》的第8句。 有人在下的上半句是：帝告巫阳曰。 有人在下的下半句是：我欲辅之。 有人在下的全句是：朕幼清以廉洁兮

帝告巫阳曰出自《楚辞 · 招魂》，帝告巫阳曰的作者是：屈原。 帝告巫阳曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 帝告巫阳曰的释义是：帝告巫阳曰：天帝告诉巫阳。 帝告巫阳曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 帝告巫阳曰的拼音读音是：dì gào wū yáng yuē。 帝告巫阳曰是《楚辞 · 招魂》的第7句。 帝告巫阳曰的上半句是：长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰的下半句是：有人在下。 帝告巫阳曰的全句是