屈原

若华何光出自《楚辞 · 天问》，若华何光的作者是：屈原。 若华何光是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 若华何光的释义是：若华何光：若，犹如；华，花朵；光，光彩。释义为：如同花朵般灿烂的光彩。 若华何光是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 若华何光的拼音读音是：ruò huá hé guāng。 若华何光是《楚辞 · 天问》的第92句。 若华何光的上半句是： 羲和之未扬。 若华何光的下半句是：

羲和之未扬出自《楚辞 · 天问》，羲和之未扬的作者是：屈原。 羲和之未扬是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 羲和之未扬的释义是：羲和之未扬：羲和，传说中的太阳神；扬，举起。释义：太阳神羲和还没有举起神鞭，即太阳还没有升起。 羲和之未扬是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 羲和之未扬的拼音读音是：xī hé zhī wèi yáng。 羲和之未扬是《楚辞 · 天问》的第91句。 羲和之未扬的上半句是

羌内恕己以量人兮出自《楚辞 · 离骚》，羌内恕己以量人兮的作者是：屈原。 羌内恕己以量人兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 羌内恕己以量人兮的释义是：羌内恕己以量人兮：羌，发语词，无实义；内，内心；恕己，宽恕自己；量人，衡量他人。整句意思是：以宽恕自己的心态去衡量别人。 羌内恕己以量人兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 羌内恕己以量人兮的拼音读音是：qiāng nèi shù jǐ yǐ

烛龙何照出自《楚辞 · 天问》，烛龙何照的作者是：屈原。 烛龙何照是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 烛龙何照的释义是：烛龙何照：烛龙，即太阳；何照，照耀。意指太阳如何照耀。这里比喻天问中提出的问题，询问天象、自然现象的原因。 烛龙何照是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 烛龙何照的拼音读音是：zhú lóng hé zhào。 烛龙何照是《楚辞 · 天问》的第90句。 烛龙何照的上半句是：

日安不到出自《楚辞 · 天问》，日安不到的作者是：屈原。 日安不到是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 日安不到的释义是：日安不到：指太阳没有照到，即太阳尚未升起。 日安不到是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 日安不到的拼音读音是：rì ān bù dào。 日安不到是《楚辞 · 天问》的第89句。 日安不到的上半句是：何气通焉。 日安不到的下半句是：烛龙何照。 日安不到的全句是：日安不到

何气通焉出自《楚辞 · 天问》，何气通焉的作者是：屈原。 何气通焉是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 何气通焉的释义是：何气通焉：指的是天地间相互贯通的神秘气息。 何气通焉是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 何气通焉的拼音读音是：hé qì tōng yān。 何气通焉是《楚辞 · 天问》的第88句。 何气通焉的上半句是： 西北辟启。 何气通焉的下半句是： 日安不到。 何气通焉的全句是

西北辟启出自《楚辞 · 天问》，西北辟启的作者是：屈原。 西北辟启是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 西北辟启的释义是：西北辟启：开辟西北方。 西北辟启是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 西北辟启的拼音读音是：xī běi pì qǐ。 西北辟启是《楚辞 · 天问》的第87句。 西北辟启的上半句是：其谁从焉。 西北辟启的下半句是：何气通焉。 西北辟启的全句是：西北辟启，何气通焉？ 西北辟启

其谁从焉出自《楚辞 · 天问》，其谁从焉的作者是：屈原。 其谁从焉是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 其谁从焉的释义是：其谁从焉：指没有人跟从。 其谁从焉是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 其谁从焉的拼音读音是：qí shuí cóng yān。 其谁从焉是《楚辞 · 天问》的第86句。 其谁从焉的上半句是： 四方之门。 其谁从焉的下半句是： 西北辟启。 其谁从焉的全句是：四方之门，其谁从焉

四方之门出自《楚辞 · 天问》，四方之门的作者是：屈原。 四方之门是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 四方之门的释义是：四方之门：指四方的门户或通道，象征广阔无垠的世界或宇宙。在《楚辞·天问》中，它可能代表着宇宙的无限与神秘。 四方之门是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 四方之门的拼音读音是：sì fāng zhī mén。 四方之门是《楚辞 · 天问》的第85句。 四方之门的上半句是：其高几里

其高几里出自《楚辞 · 天问》，其高几里的作者是：屈原。 其高几里是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 其高几里的释义是：其高几里：指天的高度大约有几里。 其高几里是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 其高几里的拼音读音是：qí gāo jǐ lǐ。 其高几里是《楚辞 · 天问》的第84句。 其高几里的上半句是： 增城九重。 其高几里的下半句是： 四方之门。 其高几里的全句是：增城九重，其高几里