屈原

出自汤谷出自《楚辞 · 天问》，出自汤谷的作者是：屈原。 出自汤谷是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 出自汤谷的释义是：出自东方汤谷，指太阳升起的地方。 出自汤谷是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 出自汤谷的拼音读音是：chū zì tāng gǔ。 出自汤谷是《楚辞 · 天问》的第30句。 出自汤谷的上半句是：列星安陈。 出自汤谷的下半句是：次于蒙汜。 出自汤谷的全句是：出自汤谷，次于蒙汜。

列星安陈出自《楚辞 · 天问》，列星安陈的作者是：屈原。 列星安陈是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 列星安陈的释义是：列星安陈：排列整齐的星星。 列星安陈是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 列星安陈的拼音读音是：liè xīng ān chén。 列星安陈是《楚辞 · 天问》的第29句。 列星安陈的上半句是： 日月安属。 列星安陈的下半句是： 出自汤谷。 列星安陈的全句是：日月安属

日月安属出自《楚辞 · 天问》，日月安属的作者是：屈原。 日月安属是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 日月安属的释义是：日月安属：日月归于何处。这里的“属”意为归属、归于。诗人以此表达对日月运行轨迹和归宿的疑问。 日月安属是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 日月安属的拼音读音是：rì yuè ān shǔ。 日月安属是《楚辞 · 天问》的第28句。 日月安属的上半句是：十二焉分。

十二焉分出自《楚辞 · 天问》，十二焉分的作者是：屈原。 十二焉分是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 十二焉分的释义是：十二焉分：指天地间十二次分野，即古代地理上的十二次分野，用以划分天文、地理区域。 十二焉分是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 十二焉分的拼音读音是：shí èr yān fēn。 十二焉分是《楚辞 · 天问》的第27句。 十二焉分的上半句是： 天何所沓。 十二焉分的下半句是

天何所沓出自《楚辞 · 天问》，天何所沓的作者是：屈原。 天何所沓是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 天何所沓的释义是：天何所沓：天到哪里为止。沓，止也。 天何所沓是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 天何所沓的拼音读音是：tiān hé suǒ dá。 天何所沓是《楚辞 · 天问》的第26句。 天何所沓的上半句是：谁知其数。 天何所沓的下半句是：十二焉分。 天何所沓的全句是：天何所沓？十二焉分

谁知其数出自《楚辞 · 天问》，谁知其数的作者是：屈原。 谁知其数是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 谁知其数的释义是：谁知其数：无人能知道它的数目。 谁知其数是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 谁知其数的拼音读音是：shuí zhī qí shù。 谁知其数是《楚辞 · 天问》的第25句。 谁知其数的上半句是： 隅隈多有。 谁知其数的下半句是： 天何所沓。 谁知其数的全句是：隅隈多有

畦留夷与揭车兮出自《楚辞 · 离骚》，畦留夷与揭车兮的作者是：屈原。 畦留夷与揭车兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 畦留夷与揭车兮的释义是：畦留夷与揭车兮：畦，田间的土埂；留夷，一种香草；揭车，一种植物。整句大意是指田埂上的留夷和揭车。 畦留夷与揭车兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 畦留夷与揭车兮的拼音读音是：qí liú yí yǔ jiē chē xī。 畦留夷与揭车兮是《楚辞 ·

隅隈多有出自《楚辞 · 天问》，隅隈多有的作者是：屈原。 隅隈多有是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 隅隈多有的释义是：角落和隐蔽的地方都有。 隅隈多有是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 隅隈多有的拼音读音是：yú wēi duō yǒu。 隅隈多有是《楚辞 · 天问》的第24句。 隅隈多有的上半句是：安放安属。 隅隈多有的下半句是：谁知其数。 隅隈多有的全句是：隅隈多有，谁知其数？ 隅隈多有

安放安属出自《楚辞 · 天问》，安放安属的作者是：屈原。 安放安属是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 安放安属的释义是：安置，安放。 安放安属是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 安放安属的拼音读音是：ān fàng ān shǔ。 安放安属是《楚辞 · 天问》的第23句。 安放安属的上半句是： 九天之际。 安放安属的下半句是： 隅隈多有。 安放安属的全句是：九天之际，安放安属？ 九天之际

九天之际出自《楚辞 · 天问》，九天之际的作者是：屈原。 九天之际是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 九天之际的释义是：九天之际：九重天的边界。 九天之际是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 九天之际的拼音读音是：jiǔ tiān zhī jì。 九天之际是《楚辞 · 天问》的第22句。 九天之际的上半句是：东南何亏。 九天之际的下半句是：安放安属。 九天之际的全句是：九天之际，安放安属？