屈原

孰求美而释女出自《楚辞 · 离骚》，孰求美而释女的作者是：屈原。 孰求美而释女是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰求美而释女的释义是：谁追求美色而放弃女子。 孰求美而释女是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰求美而释女的拼音读音是：shú qiú měi ér shì nǚ。 孰求美而释女是《楚辞 · 离骚》的第276句。 孰求美而释女的上半句是：勉远逝而无狐疑兮。 孰求美而释女的下半句是：

而能与世推移出自《楚辞 · 渔父》，而能与世推移的作者是：屈原。 而能与世推移是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 而能与世推移的释义是：顺应世事的变化。 而能与世推移是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 而能与世推移的拼音读音是：ér néng yǔ shì tuī yí。 而能与世推移是《楚辞 · 渔父》的第15句。 而能与世推移的上半句是：圣人不凝滞于物。 而能与世推移的下半句是：世人皆浊。

勉远逝而无狐疑兮出自《楚辞 · 离骚》，勉远逝而无狐疑兮的作者是：屈原。 勉远逝而无狐疑兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 勉远逝而无狐疑兮的释义是：勉励自己远离世俗纷扰，坚定信念，不再犹豫不决。 勉远逝而无狐疑兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 勉远逝而无狐疑兮的拼音读音是：miǎn yuǎn shì ér wú hú yí xī。 勉远逝而无狐疑兮是《楚辞 · 离骚》的第275句。

曰出自《楚辞 · 离骚》，曰的作者是：屈原。 曰是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 曰的释义是：说、称。 曰是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《楚辞 · 离骚》的第274句。 曰的上半句是：岂惟是其有女。 曰的下半句是：勉远逝而无狐疑兮。 曰的全句是：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 的下一句是：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 。

岂惟是其有女出自《楚辞 · 离骚》，岂惟是其有女的作者是：屈原。 岂惟是其有女是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 岂惟是其有女的释义是：岂惟是其有女：难道仅仅是她有女儿吗？这里“其”指代前文提到的女性，可能指代某位女子或女性群体，而“有女”则是指她们有女儿。这句话表达了诗人对女性地位和命运的思考。 岂惟是其有女是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 岂惟是其有女的拼音读音是：qǐ wéi shì

思九州之博大兮出自《楚辞 · 离骚》，思九州之博大兮的作者是：屈原。 思九州之博大兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 思九州之博大兮的释义是：思九州之博大兮：思念那辽阔无边的九州大地。九州，古代指天下、全国；博大，广大无边。 思九州之博大兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 思九州之博大兮的拼音读音是：sī jiǔ zhōu zhī bó dà xī。 思九州之博大兮是《楚辞 ·

圣人不凝滞于物出自《楚辞 · 渔父》，圣人不凝滞于物的作者是：屈原。 圣人不凝滞于物是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 圣人不凝滞于物的释义是：圣人不为外物所拘束，思想不受具体事物限制。 圣人不凝滞于物是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 圣人不凝滞于物的拼音读音是：shèng rén bù níng zhì yú wù。 圣人不凝滞于物是《楚辞 · 渔父》的第14句。 圣人不凝滞于物的上半句是

孰信修而慕之出自《楚辞 · 离骚》，孰信修而慕之的作者是：屈原。 孰信修而慕之是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰信修而慕之的释义是：谁相信并向往修行而崇敬它。 孰信修而慕之是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 孰信修而慕之的拼音读音是：shú xìn xiū ér mù zhī。 孰信修而慕之是《楚辞 · 离骚》的第271句。 孰信修而慕之的上半句是：两美其必合兮。 孰信修而慕之的下半句是：

两美其必合兮出自《楚辞 · 离骚》，两美其必合兮的作者是：屈原。 两美其必合兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 两美其必合兮的释义是：两美其必合：美好的事物必定会相遇结合。 两美其必合兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 两美其必合兮的拼音读音是：liǎng měi qí bì hé xī。 两美其必合兮是《楚辞 · 离骚》的第270句。 两美其必合兮的上半句是： 曰。

曰出自《楚辞 · 离骚》，曰的作者是：屈原。 曰是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 曰的释义是：曰：说。 曰是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《楚辞 · 离骚》的第269句。 曰的上半句是：命灵氛为余占之。 曰的下半句是：两美其必合兮。 曰的全句是：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 的下一句是：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 。