屈原

命灵氛为余占之出自《楚辞 · 离骚》，命灵氛为余占之的作者是：屈原。 命灵氛为余占之是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 命灵氛为余占之的释义是：命灵氛为余占之：命令灵氛为我占卜。其中，“命”意为命令、吩咐，“灵氛”指占卜的神灵或占卜者，“为余”意为为我，“占之”意为占卜。整句意为请求灵氛为我进行占卜。 命灵氛为余占之是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 命灵氛为余占之的拼音读音是：mìng

索藑茅以筳篿兮出自《楚辞 · 离骚》，索藑茅以筳篿兮的作者是：屈原。 索藑茅以筳篿兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 索藑茅以筳篿兮的释义是：寻求枯茅草以作筳篿。其中，“索”意为寻找，“藑茅”是指一种可用来编席的茅草，“筳篿”是指一种用竹木等材料制成的筵席。整句表达了寻找枯茅草来制作筵席的意思。 索藑茅以筳篿兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 索藑茅以筳篿兮的拼音读音是：suǒ qióng

余焉能忍而与此终古出自《楚辞 · 离骚》，余焉能忍而与此终古的作者是：屈原。 余焉能忍而与此终古是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 余焉能忍而与此终古的释义是：我不能忍受而与世同流合污。 余焉能忍而与此终古是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 余焉能忍而与此终古的拼音读音是：yú yān néng rěn ér yǔ cǐ zhōng gǔ。 余焉能忍而与此终古是《楚辞 · 离骚》的第266句。

渔父曰出自《楚辞 · 渔父》，渔父曰的作者是：屈原。 渔父曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 渔父曰的释义是：渔父曰：渔父的话。指诗中渔父所说的话。 渔父曰是周代诗人屈原的作品，风格是：文。 渔父曰的拼音读音是：yú fù yuē。 渔父曰是《楚辞 · 渔父》的第13句。 渔父曰的上半句是：是以见放。 渔父曰的下半句是：圣人不凝滞于物。 渔父曰的全句是：渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移

怀朕情而不发兮出自《楚辞 · 离骚》，怀朕情而不发兮的作者是：屈原。 怀朕情而不发兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 怀朕情而不发兮的释义是：怀着深情却无法表露。 怀朕情而不发兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 怀朕情而不发兮的拼音读音是：huái zhèn qíng ér bù fā xī。 怀朕情而不发兮是《楚辞 · 离骚》的第265句。 怀朕情而不发兮的上半句是：哲王又不寤。

哲王又不寤出自《楚辞 · 离骚》，哲王又不寤的作者是：屈原。 哲王又不寤是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 哲王又不寤的释义是：哲王又不寤：指贤明的君主还未觉醒，没有领悟到真正的道理。 哲王又不寤是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 哲王又不寤的拼音读音是：zhé wáng yòu bù wù。 哲王又不寤是《楚辞 · 离骚》的第264句。 哲王又不寤的上半句是： 闺中既以邃远兮。

闺中既以邃远兮出自《楚辞 · 离骚》，闺中既以邃远兮的作者是：屈原。 闺中既以邃远兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 闺中既以邃远兮的释义是：闺中既以邃远兮，意为：宫中已经变得幽深遥远。 闺中既以邃远兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 闺中既以邃远兮的拼音读音是：guī zhōng jì yǐ suì yuǎn xī。 闺中既以邃远兮是《楚辞 · 离骚》的第263句。

好蔽美而称恶出自《楚辞 · 离骚》，好蔽美而称恶的作者是：屈原。 好蔽美而称恶是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 好蔽美而称恶的释义是：喜好隐藏优点而夸大缺点。 好蔽美而称恶是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 好蔽美而称恶的拼音读音是：hǎo bì měi ér chēng è。 好蔽美而称恶是《楚辞 · 离骚》的第262句。 好蔽美而称恶的上半句是： 世溷浊而嫉贤兮。 好蔽美而称恶的下半句是

世溷浊而嫉贤兮出自《楚辞 · 离骚》，世溷浊而嫉贤兮的作者是：屈原。 世溷浊而嫉贤兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 世溷浊而嫉贤兮的释义是：世溷浊而嫉贤兮：世道浑浊，恶浊不清，并且忌恨贤德的人。 世溷浊而嫉贤兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 世溷浊而嫉贤兮的拼音读音是：shì hùn zhuó ér jí xián xī。 世溷浊而嫉贤兮是《楚辞 · 离骚》的第261句。

恐导言之不固出自《楚辞 · 离骚》，恐导言之不固的作者是：屈原。 恐导言之不固是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 恐导言之不固的释义是：恐导言之不固：担心说出来的话不能稳固，即害怕言语不稳定或难以坚持。 恐导言之不固是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 恐导言之不固的拼音读音是：kǒng dǎo yán zhī bù gù。 恐导言之不固是《楚辞 · 离骚》的第260句。 恐导言之不固的上半句是