屈原

专惟君而无他兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，专惟君而无他兮的作者是：屈原。 专惟君而无他兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 专惟君而无他兮的释义是：专心思念君主而不及其他。 专惟君而无他兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 专惟君而无他兮的拼音读音是：zhuān wéi jūn ér wú tā xī。 专惟君而无他兮是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第19句。

羌众人之所仇出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，羌众人之所仇的作者是：屈原。 羌众人之所仇是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 羌众人之所仇的释义是：羌众人之所仇：众人所仇恨的。 羌众人之所仇是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 羌众人之所仇的拼音读音是：qiāng zhòng rén zhī suǒ chóu。 羌众人之所仇是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第18句。

吾谊先君而后身兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，吾谊先君而后身兮的作者是：屈原。 吾谊先君而后身兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吾谊先君而后身兮的释义是：吾谊先君而后身兮：我的忠诚先于君王而后及于自身。意指作者将忠诚和孝道置于个人利益之上。 吾谊先君而后身兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 吾谊先君而后身兮的拼音读音是：wú yì xiān jūn ér hòu shēn

所以证之不远出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，所以证之不远的作者是：屈原。 所以证之不远是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 所以证之不远的释义是：所以证之不远：因此可以远证其情。 所以证之不远是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 所以证之不远的拼音读音是：suǒ yǐ zhèng zhī bù yuǎn。 所以证之不远是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第16句。

故相臣莫若君兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，故相臣莫若君兮的作者是：屈原。 故相臣莫若君兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 故相臣莫若君兮的释义是：故相臣莫若君兮：意思是说，旧日的臣子们都不如君主了解君主的心意。这里“故相臣”指的是过去的臣子们，“莫若”是“都不如”的意思，“君”指的是君主。这句话强调君主对自身处境和内心世界的深刻理解，是他人无法比拟的。

情与貌其不变出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，情与貌其不变的作者是：屈原。 情与貌其不变是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 情与貌其不变的释义是：情感和容貌都未曾改变。 情与貌其不变是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 情与貌其不变的拼音读音是：qíng yǔ mào qí bù biàn。 情与貌其不变是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第14句。 情与貌其不变的上半句是：

言与行其可迹兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，言与行其可迹兮的作者是：屈原。 言与行其可迹兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 言与行其可迹兮的释义是：言与行其可迹兮，意为：言行是可以留下痕迹的。 言与行其可迹兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 言与行其可迹兮的拼音读音是：yán yǔ xíng qí kě jì xī。 言与行其可迹兮是《楚辞 · 九章 · 其一 ·

待明君其知之出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，待明君其知之的作者是：屈原。 待明君其知之是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 待明君其知之的释义是：等待贤明的君主能够理解并赏识自己。 待明君其知之是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 待明君其知之的拼音读音是：dài míng jūn qí zhī zhī。 待明君其知之是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第12句。

忘儇媚与背众兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，忘儇媚与背众兮的作者是：屈原。 忘儇媚与背众兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 忘儇媚与背众兮的释义是：忘记取悦众人，不随波逐流。 忘儇媚与背众兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 忘儇媚与背众兮的拼音读音是：wàng xuān mèi yǔ bèi zhòng xī。 忘儇媚与背众兮是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第11句。

反离群而赘肬出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，反离群而赘肬的作者是：屈原。 反离群而赘肬是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 反离群而赘肬的释义是：远离人群，如同赘疣般多余。 反离群而赘肬是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 反离群而赘肬的拼音读音是：fǎn lí qún ér zhuì yóu。 反离群而赘肬是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第10句。 反离群而赘肬的上半句是：