屈原

谒忠诚以事君兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，谒忠诚以事君兮的作者是：屈原。 谒忠诚以事君兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 谒忠诚以事君兮的释义是：谒忠诚以事君兮：向君主表达忠诚并为其效力。 谒忠诚以事君兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 谒忠诚以事君兮的拼音读音是：yè zhōng chéng yǐ shì jūn xī。 谒忠诚以事君兮是《楚辞 · 九章 · 其一 ·

命咎繇使听直出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，命咎繇使听直的作者是：屈原。 命咎繇使听直是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 命咎繇使听直的释义是：命咎繇使听直：命令咎繇来审理案件，使其公正无私。其中，“咎繇”是古代传说中掌管刑狱的神祇，“听直”意为审理案件要公正无私。 命咎繇使听直是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 命咎繇使听直的拼音读音是：mìng jiù yáo shǐ tīng

俾山川以备御兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，俾山川以备御兮的作者是：屈原。 俾山川以备御兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 俾山川以备御兮的释义是：俾山川以备御兮：使山川成为防御的准备。即借助山川的自然屏障来防御。 俾山川以备御兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 俾山川以备御兮的拼音读音是：bǐ shān chuān yǐ bèi yù xī。 俾山川以备御兮是《楚辞 · 九章

戒六神与向服出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，戒六神与向服的作者是：屈原。 戒六神与向服是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 戒六神与向服的释义是：戒六神与向服：戒备六神，即戒备心神不宁，保持内心平静；向服，即向神灵祈求庇佑。 戒六神与向服是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 戒六神与向服的拼音读音是：jiè liù shén yǔ xiàng fú。 戒六神与向服是《楚辞 · 九章 ·

令五帝以折中兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，令五帝以折中兮的作者是：屈原。 令五帝以折中兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 令五帝以折中兮的释义是：令五帝以折中：使五帝折衷于中，即让五帝在中间调和，达到平衡。这里的“五帝”指的是古代传说中的五位帝王，象征着最高的权威和智慧。 令五帝以折中兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 令五帝以折中兮的拼音读音是：lìng wǔ dì yǐ

指苍天以为正出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，指苍天以为正的作者是：屈原。 指苍天以为正是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 指苍天以为正的释义是：指向苍天，把它当作公正的象征。 指苍天以为正是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 指苍天以为正的拼音读音是：zhǐ cāng tiān yǐ wèi zhèng。 指苍天以为正是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第4句。

所非忠而言之兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，所非忠而言之兮的作者是：屈原。 所非忠而言之兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 所非忠而言之兮的释义是：所非忠而言之兮：所说的话并非出于忠诚和真诚。 所非忠而言之兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 所非忠而言之兮的拼音读音是：suǒ fēi zhōng ér yán zhī xī。 所非忠而言之兮是《楚辞 · 九章 · 其一 ·

发愤以抒情出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，发愤以抒情的作者是：屈原。 发愤以抒情是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 发愤以抒情的释义是：抒发内心的愤懑与情感。 发愤以抒情是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 发愤以抒情的拼音读音是：fā fèn yǐ shū qíng。 发愤以抒情是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第2句。 发愤以抒情的上半句是：惜诵以致愍兮。

惜诵以致愍兮出自《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》，惜诵以致愍兮的作者是：屈原。 惜诵以致愍兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 惜诵以致愍兮的释义是：用悲悯的言辞表达哀悼之情。 惜诵以致愍兮是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 惜诵以致愍兮的拼音读音是：xī sòng yǐ zhì mǐn xī。 惜诵以致愍兮是《楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵》的第1句。 惜诵以致愍兮的下半句是

尚三王只出自《楚辞 · 大招》，尚三王只的作者是：屈原。 尚三王只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 尚三王只的释义是：尚三王，指尊崇三王，即夏、商、周三代的圣王。 尚三王只是周代诗人屈原的作品，风格是：诗。 尚三王只的拼音读音是：shàng sān wáng zhǐ。 尚三王只是《楚辞 · 大招》的第220句。 尚三王只的上半句是： 魂乎徕归。 尚三王只的全句是：魂乎徕归！尚三王只。