刘禹锡

浮杯明日去出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，浮杯明日去的作者是：刘禹锡。 浮杯明日去是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 浮杯明日去的释义是：乘着轻舟明日离去。 浮杯明日去是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 浮杯明日去的拼音读音是：fú bēi míng rì qù。 浮杯明日去是《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》的第7句。 浮杯明日去的上半句是：禽归讲席收。 浮杯明日去的下半句是

禽归讲席收出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，禽归讲席收的作者是：刘禹锡。 禽归讲席收是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 禽归讲席收的释义是：禽归讲席收：鸟儿归巢，结束了讲经的场合。这里的“禽”指鸟儿，比喻法师讲经结束，像鸟儿归巢一样。 禽归讲席收是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 禽归讲席收的拼音读音是：qín guī jiǎng xí shōu。

客至茶烟起出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，客至茶烟起的作者是：刘禹锡。 客至茶烟起是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 客至茶烟起的释义是：客至茶烟起：客人来访，煮茶时茶烟袅袅升起。 客至茶烟起是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 客至茶烟起的拼音读音是：kè zhì chá yān qǐ。 客至茶烟起是《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》的第5句。 客至茶烟起的上半句是：古木带蝉秋。

古木带蝉秋出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，古木带蝉秋的作者是：刘禹锡。 古木带蝉秋是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 古木带蝉秋的释义是：古木带蝉秋：指秋天的古木上蝉鸣声声，增添了秋日的凄凉与萧瑟。 古木带蝉秋是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 古木带蝉秋的拼音读音是：gǔ mù dài chán qiū。 古木带蝉秋是《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》的第4句。 古木带蝉秋的上半句是：

小池兼鹤净出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，小池兼鹤净的作者是：刘禹锡。 小池兼鹤净是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 小池兼鹤净的释义是：小池兼鹤净：小池塘与白鹤共清静。 小池兼鹤净是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 小池兼鹤净的拼音读音是：xiǎo chí jiān hè jìng。 小池兼鹤净是《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》的第3句。 小池兼鹤净的上半句是：寻僧一径幽。

寻僧一径幽出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，寻僧一径幽的作者是：刘禹锡。 寻僧一径幽是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 寻僧一径幽的释义是：寻僧一径幽：沿着一条幽静的小路寻找僧人。 寻僧一径幽是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 寻僧一径幽的拼音读音是：xún sēng yī jìng yōu。 寻僧一径幽是《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》的第2句。 寻僧一径幽的上半句是：看画长廊遍。

看画长廊遍出自《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，看画长廊遍的作者是：刘禹锡。 看画长廊遍是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 看画长廊遍的释义是：遍观画长廊，观赏画作无数。 看画长廊遍是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 看画长廊遍的拼音读音是：kàn huà zhǎng láng biàn。 看画长廊遍是《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》的第1句。 看画长廊遍的下半句是：寻僧一径幽。

相送至衡阳出自《送深法师游南岳》，相送至衡阳的作者是：刘禹锡。 相送至衡阳是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 相送至衡阳的释义是：相送至衡阳：送深法师一直送到衡阳。 相送至衡阳是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 相送至衡阳的拼音读音是：xiāng sòng zhì héng yáng。 相送至衡阳是《送深法师游南岳》的第8句。 相送至衡阳的上半句是： 唯应衔果雁。 相送至衡阳的全句是

唯应衔果雁出自《送深法师游南岳》，唯应衔果雁的作者是：刘禹锡。 唯应衔果雁是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 唯应衔果雁的释义是：唯应衔果雁：唯有携带果实的大雁。这句诗意指深法师如同大雁，在游历中获取智慧果实。 唯应衔果雁是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 唯应衔果雁的拼音读音是：wéi yīng xián guǒ yàn。 唯应衔果雁是《送深法师游南岳》的第7句。 唯应衔果雁的上半句是

宝书留旧房出自《送深法师游南岳》，宝书留旧房的作者是：刘禹锡。 宝书留旧房是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 宝书留旧房的释义是：宝书留旧房：指深法师留下的宝贵佛经在原来的居所中保存。 宝书留旧房是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 宝书留旧房的拼音读音是：bǎo shū liú jiù fáng。 宝书留旧房是《送深法师游南岳》的第6句。 宝书留旧房的上半句是： 飞锡无定所。