刘禹锡

其揣也如是出自《答柳子厚书》，其揣也如是的作者是：刘禹锡。 其揣也如是是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 其揣也如是的释义是：揣度、推测。 其揣也如是是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 其揣也如是的拼音读音是：qí chuāi yě rú shì。 其揣也如是是《答柳子厚书》的第29句。 其揣也如是的上半句是：予之衡诚悬于心。 其揣也如是的下半句是：子之戏子。 其揣也如是的全句是：禹锡白

予之衡诚悬于心出自《答柳子厚书》，予之衡诚悬于心的作者是：刘禹锡。 予之衡诚悬于心是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 予之衡诚悬于心的释义是：我对于衡量的真诚确实深藏在心中。 予之衡诚悬于心是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 予之衡诚悬于心的拼音读音是：yǔ zhī héng chéng xuán yú xīn。 予之衡诚悬于心是《答柳子厚书》的第28句。 予之衡诚悬于心的上半句是：臒然以清

臒然以清出自《答柳子厚书》，臒然以清的作者是：刘禹锡。 臒然以清是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 臒然以清的释义是：臒然以清：形容人的神态清雅脱俗。 臒然以清是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 臒然以清的拼音读音是：wò rán yǐ qīng。 臒然以清是《答柳子厚书》的第27句。 臒然以清的上半句是：佶然以生。 臒然以清的下半句是：予之衡诚悬于心。 臒然以清的全句是：禹锡白

佶然以生出自《答柳子厚书》，佶然以生的作者是：刘禹锡。 佶然以生是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 佶然以生的释义是：佶然以生：形容生机勃勃、充满活力的样子。 佶然以生是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 佶然以生的拼音读音是：jí rán yǐ shēng。 佶然以生是《答柳子厚书》的第26句。 佶然以生的上半句是：苦而腴。 佶然以生的下半句是：臒然以清。 佶然以生的全句是：禹锡白

苦而腴出自《答柳子厚书》，苦而腴的作者是：刘禹锡。 苦而腴是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 苦而腴的释义是：味道鲜美却带有苦味。 苦而腴是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 苦而腴的拼音读音是：kǔ ér yú。 苦而腴是《答柳子厚书》的第25句。 苦而腴的上半句是：端而曼。 苦而腴的下半句是：佶然以生。 苦而腴的全句是：禹锡白：零陵守以函置足下书爰来，屑末三幅，小章书仅千言，申申亹亹

端而曼出自《答柳子厚书》，端而曼的作者是：刘禹锡。 端而曼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 端而曼的释义是：端正而和顺 端而曼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 端而曼的拼音读音是：duān ér màn。 端而曼是《答柳子厚书》的第24句。 端而曼的上半句是：咀嚼不有文字。 端而曼的下半句是：苦而腴。 端而曼的全句是：禹锡白：零陵守以函置足下书爰来，屑末三幅，小章书仅千言，申申亹亹

咀嚼不有文字出自《答柳子厚书》，咀嚼不有文字的作者是：刘禹锡。 咀嚼不有文字是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 咀嚼不有文字的释义是：反复品味，细细咀嚼，诗中并未有文字。 咀嚼不有文字是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 咀嚼不有文字的拼音读音是：jǔ jué bù yǒu wén zì。 咀嚼不有文字是《答柳子厚书》的第23句。 咀嚼不有文字的上半句是：附离不以凿枘。 咀嚼不有文字的下半句是

附离不以凿枘出自《答柳子厚书》，附离不以凿枘的作者是：刘禹锡。 附离不以凿枘是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 附离不以凿枘的释义是：附离不以凿枘：形容人与人之间的交往应该真诚相待，而不是刻意迎合。凿枘，比喻彼此不合。 附离不以凿枘是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 附离不以凿枘的拼音读音是：fù lí bù yǐ záo ruì。 附离不以凿枘是《答柳子厚书》的第22句。

鼓行乘空出自《答柳子厚书》，鼓行乘空的作者是：刘禹锡。 鼓行乘空是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 鼓行乘空的释义是：鼓行乘空：击鼓前进，直上云霄，形容勇往直前的气势。 鼓行乘空是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 鼓行乘空的拼音读音是：gǔ xíng chéng kōng。 鼓行乘空是《答柳子厚书》的第21句。 鼓行乘空的上半句是：跨跞古今。 鼓行乘空的下半句是：附离不以凿枘。

跨跞古今出自《答柳子厚书》，跨跞古今的作者是：刘禹锡。 跨跞古今是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 跨跞古今的释义是：跨越古今，意指超越时间界限，涉及古今之事。 跨跞古今是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：文。 跨跞古今的拼音读音是：kuà lì gǔ jīn。 跨跞古今是《答柳子厚书》的第20句。 跨跞古今的上半句是：文为支。 跨跞古今的下半句是：鼓行乘空。 跨跞古今的全句是：禹锡白