刘禹锡

曲直既瞭然出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，曲直既瞭然的作者是：刘禹锡。 曲直既瞭然是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 曲直既瞭然的释义是：曲直既瞭然：比喻是非、曲直已经非常清楚明了。 曲直既瞭然是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 曲直既瞭然的拼音读音是：qū zhí jì liǎo rán。 曲直既瞭然是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第23句。 曲直既瞭然的上半句是：洗涤在颐指

洗涤在颐指出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，洗涤在颐指的作者是：刘禹锡。 洗涤在颐指是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 洗涤在颐指的释义是：洗涤在颐指：指通过优雅的举止和言辞来净化心灵。颐指，即以手指颐，形容举止文雅。 洗涤在颐指是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 洗涤在颐指的拼音读音是：xǐ dí zài yí zhǐ。 洗涤在颐指是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第22句。

规摹起心匠出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，规摹起心匠的作者是：刘禹锡。 规摹起心匠是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 规摹起心匠的释义是：规摹起心匠：指模仿前人的艺术技巧，用心去创作。规摹，即模仿；心匠，指创作的才能和技巧。 规摹起心匠是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 规摹起心匠的拼音读音是：guī mó qǐ xīn jiàng。

荧荧玉相似出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，荧荧玉相似的作者是：刘禹锡。 荧荧玉相似是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荧荧玉相似的释义是：荧荧：形容光亮闪烁；玉：指美玉；相似：相像。释义：美玉般光亮闪烁的样子。 荧荧玉相似是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荧荧玉相似的拼音读音是：yíng yíng yù xiāng shì。 荧荧玉相似是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第20句

槭槭林已成出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，槭槭林已成的作者是：刘禹锡。 槭槭林已成是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 槭槭林已成的释义是：槭槭林已成：形容树林中的槭树叶子沙沙作响，已经形成了浓厚的秋意。 槭槭林已成是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 槭槭林已成的拼音读音是：qī qī lín yǐ chéng。 槭槭林已成是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第19句。

永日劳瞪视出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，永日劳瞪视的作者是：刘禹锡。 永日劳瞪视是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 永日劳瞪视的释义是：永日：漫长的白天；劳：劳累；瞪视：目不转睛地看。释义：长时间劳累地盯着看。 永日劳瞪视是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 永日劳瞪视的拼音读音是：yǒng rì láo dèng shì。 永日劳瞪视是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第18句。

兹辰去前蔽出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，兹辰去前蔽的作者是：刘禹锡。 兹辰去前蔽是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 兹辰去前蔽的释义是：兹辰去前蔽：指这个时刻消除了之前的障碍或困扰。 兹辰去前蔽是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 兹辰去前蔽的拼音读音是：zī chén qù qián bì。 兹辰去前蔽是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第17句。 兹辰去前蔽的上半句是

何因出尘滓出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，何因出尘滓的作者是：刘禹锡。 何因出尘滓是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 何因出尘滓的释义是：何因出尘滓：何故摆脱世俗的污浊。这里的“尘滓”比喻世俗的污秽和不洁之物，而“出尘滓”则表达了一种超脱世俗、追求高洁的精神境界。 何因出尘滓是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 何因出尘滓的拼音读音是：hé yīn chū chén zǐ。

犹复隔墙藩出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，犹复隔墙藩的作者是：刘禹锡。 犹复隔墙藩是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 犹复隔墙藩的释义是：犹复隔墙藩：比喻彼此之间虽然有障碍，但仍有交流的可能。 犹复隔墙藩是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 犹复隔墙藩的拼音读音是：yóu fù gé qiáng fān。 犹复隔墙藩是《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》的第15句。 犹复隔墙藩的上半句是

馀粉笼疏理出自《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》，馀粉笼疏理的作者是：刘禹锡。 馀粉笼疏理是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 馀粉笼疏理的释义是：余粉笼疏理：指竹子上的余粉被轻轻梳理开。这里以竹子比喻人，表达了诗人对令狐相公赠竹的感激之情，同时也暗示了赠竹之人的雅致与品味。 馀粉笼疏理是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 馀粉笼疏理的拼音读音是：yú fěn lóng shū lǐ。