刘禹锡

巧言忽成锦出自《游桃源一百韵》，巧言忽成锦的作者是：刘禹锡。 巧言忽成锦是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 巧言忽成锦的释义是：巧言忽成锦：指巧妙的话语突然变得如同锦绣般华丽。 巧言忽成锦是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 巧言忽成锦的拼音读音是：qiǎo yán hū chéng jǐn。 巧言忽成锦是《游桃源一百韵》的第157句。 巧言忽成锦的上半句是：忘恃干时画。 巧言忽成锦的下半句是

忘恃干时画出自《游桃源一百韵》，忘恃干时画的作者是：刘禹锡。 忘恃干时画是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 忘恃干时画的释义是：忘恃干时画：忘记了依赖世间的名望和权势来展示自己的才华，意指超脱世俗，以内心真实情感和才能来表达自己。 忘恃干时画是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 忘恃干时画的拼音读音是：wàng shì gàn shí huà。 忘恃干时画是《游桃源一百韵》的第156句。

自述希古心出自《游桃源一百韵》，自述希古心的作者是：刘禹锡。 自述希古心是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 自述希古心的释义是：自述希古心：表达诗人自述自己渴望回归古代，向往古朴纯真心境的情感。 自述希古心是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 自述希古心的拼音读音是：zì shù xī gǔ xīn。 自述希古心是《游桃源一百韵》的第155句。 自述希古心的上半句是：可以行蛮貊。

可以行蛮貊出自《游桃源一百韵》，可以行蛮貊的作者是：刘禹锡。 可以行蛮貊是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 可以行蛮貊的释义是：可以行蛮貊：可以驱使野蛮的北方民族。在这里，“蛮貊”指代北方未开化的民族，这里用作贬义词，表示可以征服或使唤这些人。 可以行蛮貊是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 可以行蛮貊的拼音读音是：kě yǐ xíng mán mò。 可以行蛮貊是《游桃源一百韵》的第154句

尝闻履忠信出自《游桃源一百韵》，尝闻履忠信的作者是：刘禹锡。 尝闻履忠信是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 尝闻履忠信的释义是：尝闻履忠信：曾经听说坚守忠诚和诚信。这里的“履”指的是践行、实行。 尝闻履忠信是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 尝闻履忠信的拼音读音是：cháng wén lǚ zhōng xìn。 尝闻履忠信是《游桃源一百韵》的第153句。 尝闻履忠信的上半句是：侍祠阅琮璧。

侍祠阅琮璧出自《游桃源一百韵》，侍祠阅琮璧的作者是：刘禹锡。 侍祠阅琮璧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 侍祠阅琮璧的释义是：侍祠阅琮璧：在祠堂中侍奉，观赏琮和璧，即古代的玉器。琮是一种玉制的礼器，璧是一种圆形的玉器，常用于祭祀。此处形容的是一种庄严而虔诚的场合。 侍祠阅琮璧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 侍祠阅琮璧的拼音读音是：shì cí yuè cóng bì。

赐燕聆箫韶出自《游桃源一百韵》，赐燕聆箫韶的作者是：刘禹锡。 赐燕聆箫韶是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 赐燕聆箫韶的释义是：赐燕聆箫韶：皇帝赐宴，聆听优美的箫韶音乐。其中，“赐燕”指皇帝设宴款待，“箫韶”指古代的一种乐舞，这里泛指美妙的音乐。 赐燕聆箫韶是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 赐燕聆箫韶的拼音读音是：cì yàn líng xiāo sháo。

坐曹乌集柏出自《游桃源一百韵》，坐曹乌集柏的作者是：刘禹锡。 坐曹乌集柏是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 坐曹乌集柏的释义是：坐曹乌集柏：坐在乌鸦聚集的柏树旁。 坐曹乌集柏是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 坐曹乌集柏的拼音读音是：zuò cáo wū jí bǎi。 坐曹乌集柏是《游桃源一百韵》的第150句。 坐曹乌集柏的上半句是： 起草香生帐。 坐曹乌集柏的下半句是： 赐燕聆箫韶。

起草香生帐出自《游桃源一百韵》，起草香生帐的作者是：刘禹锡。 起草香生帐是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 起草香生帐的释义是：起草香生帐：帐内升起淡淡的香气，如同起草文书时的情景。这里“起草”既指书写的动作，也比喻营造、布置，暗示着一种清新雅致的氛围。 起草香生帐是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 起草香生帐的拼音读音是：qǐ cǎo xiāng shēng zhàng。

射宫曾发的出自《游桃源一百韵》，射宫曾发的的作者是：刘禹锡。 射宫曾发的是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 射宫曾发的的释义是：射宫曾发的：指曾经射箭的宫殿。 射宫曾发的是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 射宫曾发的的拼音读音是：shè gōng céng fā de。 射宫曾发的是《游桃源一百韵》的第148句。 射宫曾发的的上半句是： 书府蚤怀铅。 射宫曾发的的下半句是： 起草香生帐。