刘禹锡

五府辟书频出自《早秋送台院杨侍御归朝》，五府辟书频的作者是：刘禹锡。 五府辟书频是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 五府辟书频的释义是：五府辟书频：五府多次征召文书。 五府辟书频是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 五府辟书频的拼音读音是：wǔ fǔ pì shū pín。 五府辟书频是《早秋送台院杨侍御归朝》的第8句。 五府辟书频的上半句是： 一门科第足。 五府辟书频的下半句是： 鸷鸟得秋气

一门科第足出自《早秋送台院杨侍御归朝》，一门科第足的作者是：刘禹锡。 一门科第足是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 一门科第足的释义是：一门科第足：指一家有很多人考中科举，取得了显赫的功名。 一门科第足是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 一门科第足的拼音读音是：yī mén kē dì zú。 一门科第足是《早秋送台院杨侍御归朝》的第7句。 一门科第足的上半句是：分居要路津。

分居要路津出自《早秋送台院杨侍御归朝》，分居要路津的作者是：刘禹锡。 分居要路津是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 分居要路津的释义是：分居要路津：指分别居住在交通要道的重要地方。 分居要路津是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 分居要路津的拼音读音是：fēn jū yào lù jīn。 分居要路津是《早秋送台院杨侍御归朝》的第6句。 分居要路津的上半句是： 重振高阳族。

重振高阳族出自《早秋送台院杨侍御归朝》，重振高阳族的作者是：刘禹锡。 重振高阳族是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 重振高阳族的释义是：重振高阳族：指使高阳族重新振作起来，恢复其昔日的繁荣和声望。高阳族，古代传说中的贵族，此处代指某位官员的家族。 重振高阳族是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 重振高阳族的拼音读音是：zhòng zhèn gāo yáng zú。

更入白眉人出自《早秋送台院杨侍御归朝》，更入白眉人的作者是：刘禹锡。 更入白眉人是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 更入白眉人的释义是：更入白眉人：指进入朝廷中德高望重的官员行列。 更入白眉人是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 更入白眉人的拼音读音是：gèng rù bái méi rén。 更入白眉人是《早秋送台院杨侍御归朝》的第4句。 更入白眉人的上半句是： 今朝丹阙下。

今朝丹阙下出自《早秋送台院杨侍御归朝》，今朝丹阙下的作者是：刘禹锡。 今朝丹阙下是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 今朝丹阙下的释义是：今朝丹阙下：今日在皇宫的红色宫门前。 今朝丹阙下是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 今朝丹阙下的拼音读音是：jīn cháo dān quē xià。 今朝丹阙下是《早秋送台院杨侍御归朝》的第3句。 今朝丹阙下的上半句是：当时已绝伦。 今朝丹阙下的下半句是

当时已绝伦出自《早秋送台院杨侍御归朝》，当时已绝伦的作者是：刘禹锡。 当时已绝伦是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 当时已绝伦的释义是：当时已绝伦：当时就已经出类拔萃，无人能比。 当时已绝伦是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 当时已绝伦的拼音读音是：dāng shí yǐ jué lún。 当时已绝伦是《早秋送台院杨侍御归朝》的第2句。 当时已绝伦的上半句是：仙署棣华春。

仙署棣华春出自《早秋送台院杨侍御归朝》，仙署棣华春的作者是：刘禹锡。 仙署棣华春是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 仙署棣华春的释义是：“仙署棣华春”意指仙官署中棣树和桃花盛开的春天。这里用“仙署”比喻朝廷，以“棣华春”描绘朝廷的繁荣昌盛，同时暗含对友人归朝的祝贺之情。 仙署棣华春是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 仙署棣华春的拼音读音是：xiān shǔ dì huá chūn。

荣耀自编年出自《送工部张侍郎入蕃吊祭》，荣耀自编年的作者是：刘禹锡。 荣耀自编年是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荣耀自编年的释义是：荣耀自编年：指荣耀之事自然被编入史册，成为永恒的记忆。 荣耀自编年是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荣耀自编年的拼音读音是：róng yào zì biān nián。 荣耀自编年是《送工部张侍郎入蕃吊祭》的第12句。 荣耀自编年的上半句是： 归来赐金石。

归来赐金石出自《送工部张侍郎入蕃吊祭》，归来赐金石的作者是：刘禹锡。 归来赐金石是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 归来赐金石的释义是：归来赐金石：指回来时皇帝赐予他金印和石碑，表示荣耀和信任。 归来赐金石是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 归来赐金石的拼音读音是：guī lái cì jīn shí。 归来赐金石是《送工部张侍郎入蕃吊祭》的第11句。 归来赐金石的上半句是：乌旗摇曳前。