刘禹锡

大罗天诀玉函封出自《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》，大罗天诀玉函封的作者是：刘禹锡。 大罗天诀玉函封是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 大罗天诀玉函封的释义是：大罗天诀：指道家秘传的仙术或经文。 玉函封：用玉制的盒子封存，比喻珍贵或秘密的事物。 释义：指道家秘传的仙术或经文被珍贵地封存。 大罗天诀玉函封是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 大罗天诀玉函封的拼音读音是：dà luó

又得案前亲礼拜出自《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》，又得案前亲礼拜的作者是：刘禹锡。 又得案前亲礼拜是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 又得案前亲礼拜的释义是：“又得案前亲礼拜”这句话的意思是：又能在案桌前亲自向毛仙翁行礼。这里的“案前”指的是案桌前，表示诗人在毛仙翁面前；“亲礼拜”则是指亲自行礼，表达了对毛仙翁的尊敬和亲近之情。 又得案前亲礼拜是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。

重向仙舟见葛洪出自《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》，重向仙舟见葛洪的作者是：刘禹锡。 重向仙舟见葛洪是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 重向仙舟见葛洪的释义是：再次见到仙人毛仙翁，如同葛洪般超凡脱俗。 重向仙舟见葛洪是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 重向仙舟见葛洪的拼音读音是：zhòng xiàng xiān zhōu jiàn gé hóng。

武昌山下蜀江东出自《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》，武昌山下蜀江东的作者是：刘禹锡。 武昌山下蜀江东是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 武昌山下蜀江东的释义是：武昌山下蜀江东：指诗人所处的位置在武昌山下，面对着东方的蜀江。 武昌山下蜀江东是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 武昌山下蜀江东的拼音读音是：wǔ chāng shān xià shǔ jiāng dōng。

共夸新出栋梁材出自《登清晖》，共夸新出栋梁材的作者是：刘禹锡。 共夸新出栋梁材是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 共夸新出栋梁材的释义是：共夸新出栋梁材：大家一同赞美新出现的有用之才。栋梁材，比喻能担当国家重任的人才。 共夸新出栋梁材是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 共夸新出栋梁材的拼音读音是：gòng kuā xīn chū dòng liáng cái。

南望庐山千万仞出自《登清晖》，南望庐山千万仞的作者是：刘禹锡。 南望庐山千万仞是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 南望庐山千万仞的释义是：南望庐山千万仞：向南望去，庐山高耸入云，仿佛有千万仞之高。这里的“仞”是古代的长度单位，一仞等于八尺。这句话形象地描绘了庐山的高峻和雄伟。 南望庐山千万仞是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 南望庐山千万仞的拼音读音是：nán wàng lú shān

彭蠡秋声雁送来出自《登清晖》，彭蠡秋声雁送来的作者是：刘禹锡。 彭蠡秋声雁送来是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 彭蠡秋声雁送来的释义是：彭蠡秋声雁送来：彭蠡湖上秋天的声音，是由雁群带来的。彭蠡湖，即今天的鄱阳湖，这里代指秋天的湖景；雁送来，意味着雁群带来了秋天的声音，形象地描绘了秋天的到来。 彭蠡秋声雁送来是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 彭蠡秋声雁送来的拼音读音是：péng lí

浔阳江色潮添满出自《登清晖》，浔阳江色潮添满的作者是：刘禹锡。 浔阳江色潮添满是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 浔阳江色潮添满的释义是：浔阳江色潮添满：指浔阳江的水色因潮水上涨而显得更加浩渺。浔阳江，即今天的长江的一段，位于江西省九江市。这里的“潮添满”形象地描绘了江水因潮汐作用而涨满的景象。 浔阳江色潮添满是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 浔阳江色潮添满的拼音读音是：xún yáng

黄发相看万事休出自《重答柳柳州》，黄发相看万事休的作者是：刘禹锡。 黄发相看万事休是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 黄发相看万事休的释义是：黄发相看万事休：指老年时光，彼此看着对方，觉得世间的一切烦恼都可以放下，享受宁静的晚年生活。黄发，指老年人头发由黑变黄。万事休，意指一切烦恼都停止了。 黄发相看万事休是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 黄发相看万事休的拼音读音是：huáng fā

耦耕若便遗身老出自《重答柳柳州》，耦耕若便遗身老的作者是：刘禹锡。 耦耕若便遗身老是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 耦耕若便遗身老的释义是：耦耕若便遗身老：耦耕，指双人并耕，这里比喻隐居生活；遗身老，指离世隐居，安度晚年。整句意思是如果隐居农耕就能安享晚年。 耦耕若便遗身老是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 耦耕若便遗身老的拼音读音是：ǒu gēng ruò biàn yí shēn