刘禹锡

空携诗卷赴甘棠出自《送王司马之陕州》，空携诗卷赴甘棠的作者是：刘禹锡。 空携诗卷赴甘棠是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 空携诗卷赴甘棠的释义是：空携诗卷赴甘棠：徒然带着诗卷前往甘棠，表达了诗人对友人离别时的不舍与无奈之情。 空携诗卷赴甘棠是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 空携诗卷赴甘棠的拼音读音是：kōng xié shī juǎn fù gān táng。

暂辍清斋出太常出自《送王司马之陕州》，暂辍清斋出太常的作者是：刘禹锡。 暂辍清斋出太常是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 暂辍清斋出太常的释义是：暂时停止清静的斋戒，离开太常。其中，“清斋”指清静的斋戒，而“太常”是古代官名，指掌管宗庙祭祀之官。这句诗表达了诗人暂时放下清静的生活，去担任官职。 暂辍清斋出太常是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 暂辍清斋出太常的拼音读音是：zàn chuò

一时西拜尽倾心出自《送源中丞充新罗册立使》，一时西拜尽倾心的作者是：刘禹锡。 一时西拜尽倾心是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 一时西拜尽倾心的释义是：一时西拜尽倾心：指当时所有人都向新罗使者下拜，表示对他的尊敬和倾心。 一时西拜尽倾心是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 一时西拜尽倾心的拼音读音是：yī shí xī bài jǐn qīng xīn。

想见扶桑受恩处出自《送源中丞充新罗册立使》，想见扶桑受恩处的作者是：刘禹锡。 想见扶桑受恩处是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 想见扶桑受恩处的释义是：想象中扶桑国接受恩赐的地方。 想见扶桑受恩处是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 想见扶桑受恩处的拼音读音是：xiǎng jiàn fú sāng shòu ēn chù。 想见扶桑受恩处是《送源中丞充新罗册立使》的第7句。

日浴鲸波万顷金出自《送源中丞充新罗册立使》，日浴鲸波万顷金的作者是：刘禹锡。 日浴鲸波万顷金是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 日浴鲸波万顷金的释义是：日浴鲸波万顷金：太阳照耀在汹涌的海洋上，波涛如金。这里用“鲸波”形容大海的浩瀚和波涛的汹涌，而“万顷金”则比喻海洋在阳光照耀下波光粼粼，如同铺满了万顷黄金。 日浴鲸波万顷金是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 日浴鲸波万顷金的拼音读音是：rì

烟开鳌背千寻碧出自《送源中丞充新罗册立使》，烟开鳌背千寻碧的作者是：刘禹锡。 烟开鳌背千寻碧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 烟开鳌背千寻碧的释义是：烟开鳌背千寻碧，意为烟雾散开，露出高耸如鳌鱼背脊般的山峦，其绿色清澈深远，高达千寻。此处以壮丽之景比喻新罗国山川之秀美。 烟开鳌背千寻碧是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 烟开鳌背千寻碧的拼音读音是：yān kāi áo bèi qiān

口传天语到鸡林出自《送源中丞充新罗册立使》，口传天语到鸡林的作者是：刘禹锡。 口传天语到鸡林是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 口传天语到鸡林的释义是：口传天语到鸡林：使者亲自传达皇帝的旨意到新罗。其中，“口传天语”指的是皇帝的命令或话语，“鸡林”是古代对朝鲜半岛的别称。 口传天语到鸡林是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 口传天语到鸡林的拼音读音是：kǒu chuán tiān yǔ dào

身带霜威辞凤阙出自《送源中丞充新罗册立使》，身带霜威辞凤阙的作者是：刘禹锡。 身带霜威辞凤阙是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 身带霜威辞凤阙的释义是：身带霜威辞凤阙：身上带着凛冽的威严，告别皇宫。这里“霜威”比喻严肃、威严的气度，“凤阙”指皇宫，表示诗人以严肃威严的形象离开朝廷。 身带霜威辞凤阙是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 身带霜威辞凤阙的拼音读音是：shēn dài shuāng

持节东行捧德音出自《送源中丞充新罗册立使》，持节东行捧德音的作者是：刘禹锡。 持节东行捧德音是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 持节东行捧德音的释义是：持节东行捧德音：手持符节向东行去，捧着朝廷的恩德之音。意指带着皇帝的旨意和恩典出使东边国家。 持节东行捧德音是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 持节东行捧德音的拼音读音是：chí jié dōng xíng pěng dé yīn。

相门才子称华簪出自《送源中丞充新罗册立使》，相门才子称华簪的作者是：刘禹锡。 相门才子称华簪是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 相门才子称华簪的释义是：相门才子称华簪：指出身名门的才子，其才华被赞誉为华丽的首饰。这里“华簪”比喻才华横溢，与“相门才子”相呼应，强调诗人的才华和身份地位。 相门才子称华簪是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 相门才子称华簪的拼音读音是：xiāng mén cái