刘禹锡

江势触山回出自《题招隐寺》，江势触山回的作者是：刘禹锡。 江势触山回是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 江势触山回的释义是：江势触山回：江水冲击山崖后折回。 江势触山回是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 江势触山回的拼音读音是：jiāng shì chù shān huí。 江势触山回是《题招隐寺》的第4句。 江势触山回的上半句是： 地形临渚断。 江势触山回的下半句是： 楚野花多思。

地形临渚断出自《题招隐寺》，地形临渚断的作者是：刘禹锡。 地形临渚断是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 地形临渚断的释义是：地形临渚断：地势靠近小洲而中断。 地形临渚断是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 地形临渚断的拼音读音是：dì xíng lín zhǔ duàn。 地形临渚断是《题招隐寺》的第3句。 地形临渚断的上半句是：高僧精舍开。 地形临渚断的下半句是：江势触山回。

高僧精舍开出自《题招隐寺》，高僧精舍开的作者是：刘禹锡。 高僧精舍开是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 高僧精舍开的释义是：高僧精舍开：指高僧居住的精舍已经开启，即高僧在精舍中修行或接待客人。 高僧精舍开是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 高僧精舍开的拼音读音是：gāo sēng jīng shě kāi。 高僧精舍开是《题招隐寺》的第2句。 高僧精舍开的上半句是：隐士遗尘在。

隐士遗尘在出自《题招隐寺》，隐士遗尘在的作者是：刘禹锡。 隐士遗尘在是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 隐士遗尘在的释义是：隐士遗尘在：指隐士留下的尘世痕迹。 隐士遗尘在是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 隐士遗尘在的拼音读音是：yǐn shì yí chén zài。 隐士遗尘在是《题招隐寺》的第1句。 隐士遗尘在的下半句是：高僧精舍开。 隐士遗尘在的全句是：隐士遗尘在，高僧精舍开。

门前尽日流出自《南中书来》，门前尽日流的作者是：刘禹锡。 门前尽日流是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 门前尽日流的释义是：门前尽日流：门前溪水日夜不停地流淌。 门前尽日流是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 门前尽日流的拼音读音是：mén qián jǐn rì liú。 门前尽日流是《南中书来》的第8句。 门前尽日流的上半句是： 每羡朝宗水。 门前尽日流的全句是：每羡朝宗水，门前尽日流。

每羡朝宗水出自《南中书来》，每羡朝宗水的作者是：刘禹锡。 每羡朝宗水是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 每羡朝宗水的释义是：每羡朝宗水：羡慕那汇入长江的河流，比喻渴望归依正统或向往崇高。 每羡朝宗水是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 每羡朝宗水的拼音读音是：měi xiàn cháo zōng shuǐ。 每羡朝宗水是《南中书来》的第7句。 每羡朝宗水的上半句是：乡思岂唯秋。

乡思岂唯秋出自《南中书来》，乡思岂唯秋的作者是：刘禹锡。 乡思岂唯秋是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 乡思岂唯秋的释义是：“乡思岂唯秋”中的“乡思岂唯秋”意指乡愁之情并不局限于秋天，表达了对故乡的思念之情超越了季节的界限，随时都会产生。 乡思岂唯秋是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 乡思岂唯秋的拼音读音是：xiāng sī qǐ wéi qiū。 乡思岂唯秋是《南中书来》的第6句。

旅情偏在夜出自《南中书来》，旅情偏在夜的作者是：刘禹锡。 旅情偏在夜是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 旅情偏在夜的释义是：旅情偏在夜：旅途中对家的思念之情更加强烈地出现在夜晚。 旅情偏在夜是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 旅情偏在夜的拼音读音是：lǚ qíng piān zài yè。 旅情偏在夜是《南中书来》的第5句。 旅情偏在夜的上半句是：居人少白头。 旅情偏在夜的下半句是

居人少白头出自《南中书来》，居人少白头的作者是：刘禹锡。 居人少白头是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 居人少白头的释义是：居人少白头：指居住在边远地区的人因生活艰辛、劳苦早衰，头发过早变白。 居人少白头是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 居人少白头的拼音读音是：jū rén shǎo bái tóu。 居人少白头是《南中书来》的第4句。 居人少白头的上半句是： 淫祀多青鬼。

淫祀多青鬼出自《南中书来》，淫祀多青鬼的作者是：刘禹锡。 淫祀多青鬼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 淫祀多青鬼的释义是：淫祀多青鬼：指祭祀活动中的不正规、过分或迷信的行为，常常伴随着对鬼神的过度崇拜和祭祀。其中，“淫祀”指过度的祭祀，“青鬼”则泛指各种鬼神。 淫祀多青鬼是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 淫祀多青鬼的拼音读音是：yín sì duō qīng guǐ。