刘禹锡

人含不平意出自《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗云只应催我老兼遣报君知之句》，人含不平意的作者是：刘禹锡。 人含不平意是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 人含不平意的释义是：“人含不平意”在这里可以释义为：诗人心怀不满之情。 人含不平意是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 人含不平意的拼音读音是：rén hán bù píng yì。

始闻何处悲出自《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗云只应催我老兼遣报君知之句》，始闻何处悲的作者是：刘禹锡。 始闻何处悲是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 始闻何处悲的释义是：初闻蝉声何处令人感到悲伤。 始闻何处悲是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 始闻何处悲的拼音读音是：shǐ wén hé chù bēi。

蝉韵极清切出自《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗云只应催我老兼遣报君知之句》，蝉韵极清切的作者是：刘禹锡。 蝉韵极清切是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 蝉韵极清切的释义是：蝉声非常清脆悦耳。 蝉韵极清切是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 蝉韵极清切的拼音读音是：chán yùn jí qīng qiè。 蝉韵极清切是《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗云只应催我老兼遣报君知之句》的第1句

发论侍弥天出自《海门潮别浩初师》，发论侍弥天的作者是：刘禹锡。 发论侍弥天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 发论侍弥天的释义是：发论侍弥天：在极高的天空中发表议论，比喻高谈阔论，言辞宏达。 发论侍弥天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 发论侍弥天的拼音读音是：fā lùn shì mí tiān。 发论侍弥天是《海门潮别浩初师》的第8句。 发论侍弥天的上半句是： 还知习居士。

还知习居士出自《海门潮别浩初师》，还知习居士的作者是：刘禹锡。 还知习居士是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 还知习居士的释义是：还知习居士：还知道习静居士。习静居士，指作者本人。 还知习居士是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 还知习居士的拼音读音是：hái zhī xí jū shì。 还知习居士是《海门潮别浩初师》的第7句。 还知习居士的上半句是：经行不废禅。 还知习居士的下半句是

经行不废禅出自《海门潮别浩初师》，经行不废禅的作者是：刘禹锡。 经行不废禅是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 经行不废禅的释义是：经行不废禅：在行进中也不放弃修行禅宗的功课。 经行不废禅是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 经行不废禅的拼音读音是：jīng xíng bù fèi chán。 经行不废禅是《海门潮别浩初师》的第6句。 经行不废禅的上半句是： 方便无非教。 经行不废禅的下半句是：

方便无非教出自《海门潮别浩初师》，方便无非教的作者是：刘禹锡。 方便无非教是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 方便无非教的释义是：方便无非教：方便指的是佛教中的方便法门，即根据不同人的根性和时机，采取灵活多样的方法来教导众生。这里的意思是，佛教的教法都是为了让众生得到方便，达到解脱的目的。 方便无非教是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 方便无非教的拼音读音是：fāng biàn wú fēi

施者散金钱出自《海门潮别浩初师》，施者散金钱的作者是：刘禹锡。 施者散金钱是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 施者散金钱的释义是：施者散金钱：指施舍者慷慨地散发金钱。 施者散金钱是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 施者散金钱的拼音读音是：shī zhě sàn jīn qián。 施者散金钱是《海门潮别浩初师》的第4句。 施者散金钱的上半句是： 都人礼白足。 施者散金钱的下半句是：

都人礼白足出自《海门潮别浩初师》，都人礼白足的作者是：刘禹锡。 都人礼白足是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 都人礼白足的释义是：都人礼白足：指都城的人对高僧礼敬，连脚下的白土都被踏得干净。形容高僧受人尊敬。 都人礼白足是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 都人礼白足的拼音读音是：dōu rén lǐ bái zú。 都人礼白足是《海门潮别浩初师》的第3句。 都人礼白足的上半句是：看师上讲筵。

看师上讲筵出自《海门潮别浩初师》，看师上讲筵的作者是：刘禹锡。 看师上讲筵是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 看师上讲筵的释义是：看师上讲筵：指观看师父登上讲席，进行讲学或说法。 看师上讲筵是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 看师上讲筵的拼音读音是：kàn shī shàng jiǎng yán。 看师上讲筵是《海门潮别浩初师》的第2句。 看师上讲筵的上半句是：前日过萧寺。