刘禹锡

地得青乌相出自《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》，地得青乌相的作者是：刘禹锡。 地得青乌相是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 地得青乌相的释义是：地得青乌相：指河南观察使袁公墓地得到青乌（传说中能报喜的鸟类）相伴，寓意吉祥。 地得青乌相是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 地得青乌相的拼音读音是：dì dé qīng wū xiāng。

拜奠尽沾衣出自《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》，拜奠尽沾衣的作者是：刘禹锡。 拜奠尽沾衣是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 拜奠尽沾衣的释义是：拜奠尽沾衣：指在吊唁故人时，因悲伤而泪水打湿了衣襟。 拜奠尽沾衣是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 拜奠尽沾衣的拼音读音是：bài diàn jǐn zhān yī。 拜奠尽沾衣是《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》的第4句。

逢人即故吏出自《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》，逢人即故吏的作者是：刘禹锡。 逢人即故吏是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 逢人即故吏的释义是：逢人即故吏：遇见任何人都像见到过去的属吏一样。意指袁公为官清廉，深得人心，即使是普通百姓也对他十分敬重。 逢人即故吏是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 逢人即故吏的拼音读音是：féng rén jí gù lì。

荆衡达帝畿出自《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》，荆衡达帝畿的作者是：刘禹锡。 荆衡达帝畿是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荆衡达帝畿的释义是：荆衡达帝畿：指荆楚和衡山一带直达京城，即从南方的荆楚和衡山地区到首都的距离。这里“荆衡”指代荆楚和衡山地区，“达”意为直达，“帝畿”指京城。 荆衡达帝畿是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 荆衡达帝畿的拼音读音是：jīng héng dá dì

返葬三千里出自《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》，返葬三千里的作者是：刘禹锡。 返葬三千里是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 返葬三千里的释义是：返葬三千里：指将袁公的遗体送回故乡安葬，行程长达三千里的距离。 返葬三千里是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 返葬三千里的拼音读音是：fǎn zàng sān qiān lǐ。 返葬三千里是《河南观察使故相国袁公挽歌三首其三》的第1句。

唯是有青蝇出自《伤丘中丞》，唯是有青蝇的作者是：刘禹锡。 唯是有青蝇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 唯是有青蝇的释义是：青蝇：比喻谗言小人。 唯是有青蝇是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 唯是有青蝇的拼音读音是：wéi shì yǒu qīng yíng。 唯是有青蝇是《伤丘中丞》的第8句。 唯是有青蝇的上半句是： 何人为吊客。 唯是有青蝇的全句是：何人为吊客，唯是有青蝇。 何人为吊客

何人为吊客出自《伤丘中丞》，何人为吊客的作者是：刘禹锡。 何人为吊客是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 何人为吊客的释义是：何人为吊客：谁去悼念这位亡者。吊客，指前来吊唁丧家的人。 何人为吊客是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 何人为吊客的拼音读音是：hé rén wèi diào kè。 何人为吊客是《伤丘中丞》的第7句。 何人为吊客的上半句是：龙门昔共登。 何人为吊客的下半句是

龙门昔共登出自《伤丘中丞》，龙门昔共登的作者是：刘禹锡。 龙门昔共登是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 龙门昔共登的释义是：昔日一同登龙门。 龙门昔共登是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 龙门昔共登的拼音读音是：lóng mén xī gòng dēng。 龙门昔共登是《伤丘中丞》的第6句。 龙门昔共登的上半句是： 马鬣今无所。 龙门昔共登的下半句是： 何人为吊客。 龙门昔共登的全句是

马鬣今无所出自《伤丘中丞》，马鬣今无所的作者是：刘禹锡。 马鬣今无所是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 马鬣今无所的释义是：马鬣今无所：马鬣，指马颈上的鬃毛，这里比喻丘中丞的威望和声名。今无所，表示现在已经没有了。整句意思是丘中丞的威望和声名如今已经不复存在。 马鬣今无所是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 马鬣今无所的拼音读音是：mǎ liè jīn wú suǒ。

野火上西陵出自《伤丘中丞》，野火上西陵的作者是：刘禹锡。 野火上西陵是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 野火上西陵的释义是：野火上西陵：指在西陵山上点燃野火，用以表示对某人的哀悼或纪念。 野火上西陵是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 野火上西陵的拼音读音是：yě huǒ shàng xī líng。 野火上西陵是《伤丘中丞》的第4句。 野火上西陵的上半句是： 枯杨映漳水。