刘禹锡

本支方百代出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，本支方百代的作者是：刘禹锡。 本支方百代是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 本支方百代的释义是：本支方百代：比喻家族或宗族绵延不断，代代相传。 本支方百代是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 本支方百代的拼音读音是：běn zhī fāng bǎi dài。 本支方百代是《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》的第7句。 本支方百代的上半句是：秋风词尚新。

秋风词尚新出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，秋风词尚新的作者是：刘禹锡。 秋风词尚新是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 秋风词尚新的释义是：秋风词尚新：指秋天的诗句仍然新颖、有创意。 秋风词尚新是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 秋风词尚新的拼音读音是：qiū fēng cí shàng xīn。 秋风词尚新是《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》的第6句。 秋风词尚新的上半句是： 调露曲常在。

调露曲常在出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，调露曲常在的作者是：刘禹锡。 调露曲常在是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 调露曲常在的释义是：调露曲常在：指皇帝的音容笑貌和德行永远留在人们心中。 调露曲常在是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 调露曲常在的拼音读音是：diào lù qū cháng zài。 调露曲常在是《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》的第5句。 调露曲常在的上半句是

殷历付天伦出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，殷历付天伦的作者是：刘禹锡。 殷历付天伦是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 殷历付天伦的释义是：“殷历付天伦”意为将国家的历史和命运交给子孙后代。这里的“殷历”指的是国家的历史，“天伦”指子孙后代。整句表达了诗人对国家未来的期望，希望子孙能够继承和发扬先辈的事业。 殷历付天伦是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 殷历付天伦的拼音读音是：yīn lì

禹功留海内出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，禹功留海内的作者是：刘禹锡。 禹功留海内是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 禹功留海内的释义是：禹功留海内：指大禹治水有功，其功绩流传于海内，即其治水功绩被广泛传颂和铭记。 禹功留海内是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 禹功留海内的拼音读音是：yǔ gōng liú hǎi nèi。 禹功留海内是《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》的第3句。

承颜九族亲出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，承颜九族亲的作者是：刘禹锡。 承颜九族亲是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 承颜九族亲的释义是：承颜：顺从尊长的意愿或表情；九族：古代指父族四、母族三、妻族二，泛指家族中所有亲属；亲：亲近，关系亲密。整句释义为：顺从尊长的意愿，与家族中的所有亲属关系亲密。 承颜九族亲是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 承颜九族亲的拼音读音是：chéng yán

继体三才理出自《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》，继体三才理的作者是：刘禹锡。 继体三才理是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 继体三才理的释义是：继承天地人三才的道理。 继体三才理是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 继体三才理的拼音读音是：jì tǐ sān cái lǐ。 继体三才理是《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》的第1句。 继体三才理的下半句是：承颜九族亲。 继体三才理的全句是：继体三才理

长照夜灯前出自《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》，长照夜灯前的作者是：刘禹锡。 长照夜灯前是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 长照夜灯前的释义是：长照夜灯前：指夜深人静时，灯火依然亮着，象征着对逝者的怀念与守护。 长照夜灯前是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 长照夜灯前的拼音读音是：zhǎng zhào yè dēng qián。 长照夜灯前是《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》的第8句。

空馀水银海出自《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》，空馀水银海的作者是：刘禹锡。 空馀水银海是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 空馀水银海的释义是：空馀水银海：形容皇帝墓穴中的水银池，意指豪华奢侈的地下宫殿。 空馀水银海是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 空馀水银海的拼音读音是：kōng yú shuǐ yín hǎi。 空馀水银海是《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》的第7句。 空馀水银海的上半句是

龙髯不上天出自《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》，龙髯不上天的作者是：刘禹锡。 龙髯不上天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 龙髯不上天的释义是：龙髯不上天：比喻有才能或抱负的人却未能施展，有志难伸。 龙髯不上天是唐代诗人刘禹锡的作品，风格是：诗。 龙髯不上天的拼音读音是：lóng rán bù shàng tiān。 龙髯不上天是《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》的第6句。 龙髯不上天的上半句是：