杜牧

明日就公谢出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，明日就公谢的作者是：杜牧。 明日就公谢是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 明日就公谢的释义是：明日就公谢：即明天就去向他（指公指敬宗皇帝）致谢。 明日就公谢是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 明日就公谢的拼音读音是：míng rì jiù gōng xiè。 明日就公谢是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第42句。 明日就公谢的上半句是

某其夕不果以书道其不可出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，某其夕不果以书道其不可的作者是：杜牧。 某其夕不果以书道其不可是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 某其夕不果以书道其不可的释义是：某其夕不果以书道其不可：某日晚上未能写成书信来阐述其不可行的理由。 某其夕不果以书道其不可是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 某其夕不果以书道其不可的拼音读音是：mǒu qí xī bù guǒ yǐ shū

亦少解我意出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，亦少解我意的作者是：杜牧。 亦少解我意是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 亦少解我意的释义是：亦少解我意：意思是说对方也稍微理解了我的心意。 亦少解我意是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 亦少解我意的拼音读音是：yì shǎo jiě wǒ yì。 亦少解我意是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第40句。 亦少解我意的上半句是：尽道其所由来。

尽道其所由来出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，尽道其所由来的作者是：杜牧。 尽道其所由来是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 尽道其所由来的释义是：尽道其所由来：详尽地说明其来源和由来。 尽道其所由来是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 尽道其所由来的拼音读音是：jǐn dào qí suǒ yóu lái。 尽道其所由来是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第39句。 尽道其所由来的上半句是：序。

序出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，序的作者是：杜牧。 序是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 序的释义是：《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》中的“序”是指对李贺的诗歌作品进行评价、介绍和说明的文字，相当于一篇序言或前言。 序是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 序的拼音读音是：xù。 序是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第38句。 序的上半句是：贺集。 序的下半句是：尽道其所由来。 序的全句是

贺集出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，贺集的作者是：杜牧。 贺集是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 贺集的释义是：贺集：指李贺的诗集。 贺集是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 贺集的拼音读音是：hè jí。 贺集是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第37句。 贺集的上半句是：与我为。 贺集的下半句是：序。 贺集的全句是：大和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者。某曰：「必有异。」亟取火来，及发之

与我为出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，与我为的作者是：杜牧。 与我为是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 与我为的释义是：与我同往，共同参与。 与我为是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 与我为的拼音读音是：yǔ wǒ wèi。 与我为是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第36句。 与我为的上半句是：子厚于我。 与我为的下半句是：贺集。 与我为的全句是：大和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者。某曰

子厚于我出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，子厚于我的作者是：杜牧。 子厚于我是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 子厚于我的释义是：子厚于我：指作者对自己评价很高，认为自己有才华，值得尊敬。其中“子厚”是作者自称，而“于我”则表示对自己。 子厚于我是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 子厚于我的拼音读音是：zi hòu yú wǒ。 子厚于我是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第35句。

咏其言止矣出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，咏其言止矣的作者是：杜牧。 咏其言止矣是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 咏其言止矣的释义是：咏其言止矣的释义为：仅止于吟咏其言语而已。 咏其言止矣是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 咏其言止矣的拼音读音是：yǒng qí yán zhǐ yǐ。 咏其言止矣是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第34句。 咏其言止矣的上半句是：常恨想其人。

常恨想其人出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，常恨想其人的作者是：杜牧。 常恨想其人是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 常恨想其人的释义是：常恨想其人：常常遗憾不能见到这个人。 常恨想其人是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 常恨想其人的拼音读音是：cháng hèn xiǎng qí rén。 常恨想其人是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第33句。 常恨想其人的上半句是：得以给养恤问。