杜牧

得以给养恤问出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，得以给养恤问的作者是：杜牧。 得以给养恤问是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 得以给养恤问的释义是：得以给养恤问：得到供给和慰问。 得以给养恤问是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 得以给养恤问的拼音读音是：dé yǐ gěi yǎng xù wèn。 得以给养恤问是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第32句。 得以给养恤问的上半句是：贺复无家室子弟。

贺复无家室子弟出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，贺复无家室子弟的作者是：杜牧。 贺复无家室子弟是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 贺复无家室子弟的释义是：李贺复无家室子弟：指李贺是一个没有家室负担的年轻士子。这里的“家室”指的是家庭和妻子，而“子弟”则是指年轻的后辈或读书人。整句话的意思是李贺是一个没有家庭拖累的年轻士子。 贺复无家室子弟是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。

不觉出涕出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，不觉出涕的作者是：杜牧。 不觉出涕是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 不觉出涕的释义是：不觉出涕：不知不觉中流下了眼泪。 不觉出涕是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 不觉出涕的拼音读音是：bù jué chū tì。 不觉出涕是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第30句。 不觉出涕的上半句是：显显焉无有忘弃者。 不觉出涕的下半句是：贺复无家室子弟。

显显焉无有忘弃者出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，显显焉无有忘弃者的作者是：杜牧。 显显焉无有忘弃者是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 显显焉无有忘弃者的释义是：显显焉无有忘弃者：光明照耀，无人遗忘和抛弃。这句话表达了李贺诗歌的辉煌和深远影响，意味着他的诗歌被广泛传颂，无人愿意遗忘。 显显焉无有忘弃者是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 显显焉无有忘弃者的拼音读音是：xiǎn xiǎn yān

一觞一饭出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，一觞一饭的作者是：杜牧。 一觞一饭是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一觞一饭的释义是：一觞一饭：一壶酒，一碗饭。形容生活简朴。 一觞一饭是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一觞一饭的拼音读音是：yī shāng yī fàn。 一觞一饭是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第28句。 一觞一饭的上半句是：一日夕。 一觞一饭的下半句是：显显焉无有忘弃者。

一日夕出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，一日夕的作者是：杜牧。 一日夕是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一日夕的释义是：一日夕：一日之间，一整天。 一日夕是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一日夕的拼音读音是：yī rì xī。 一日夕是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第27句。 一日夕的上半句是：一物候。 一日夕的下半句是：一觞一饭。 一日夕的全句是：大和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者

一物候出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，一物候的作者是：杜牧。 一物候是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一物候的释义是：一物候：指一年四季中某一特定自然现象或生物活动的出现，用来表示时间节令的变化。 一物候是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一物候的拼音读音是：yī wù hòu。 一物候是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第26句。 一物候的上半句是：一处所。 一物候的下半句是：一日夕。

一处所出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，一处所的作者是：杜牧。 一处所是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一处所的释义是：一处所：指一个地方，一个地点。 一处所是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 一处所的拼音读音是：yī chù suǒ。 一处所是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第25句。 一处所的上半句是：凡与贺话言嬉游。 一处所的下半句是：一物候。 一处所的全句是：大和五年十月中，半夜时

凡与贺话言嬉游出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，凡与贺话言嬉游的作者是：杜牧。 凡与贺话言嬉游是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 凡与贺话言嬉游的释义是：凡与贺话言嬉游：与李贺交往谈话，共同嬉戏游玩。 凡与贺话言嬉游是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 凡与贺话言嬉游的拼音读音是：fán yǔ hè huà yán xī yóu。 凡与贺话言嬉游是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第24句。

思理往事出自《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》，思理往事的作者是：杜牧。 思理往事是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 思理往事的释义是：思念往事 思理往事是唐代诗人杜牧的作品，风格是：文。 思理往事的拼音读音是：sī lǐ wǎng shì。 思理往事是《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》的第23句。 思理往事的上半句是：忽得贺诗前所授我者。 思理往事的下半句是：凡与贺话言嬉游。 思理往事的全句是