晏殊

把叶能无送燕章出自《社日戏题呈任副枢》，把叶能无送燕章的作者是：晏殊。 把叶能无送燕章是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 把叶能无送燕章的释义是：把叶能无送燕章：用树叶做成燕子形状的装饰品，能否不送给我。 把叶能无送燕章是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 把叶能无送燕章的拼音读音是：bǎ yè néng wú sòng yàn zhāng。 把叶能无送燕章是《社日戏题呈任副枢》的第2句。

开樽幸有治聋酝出自《社日戏题呈任副枢》，开樽幸有治聋酝的作者是：晏殊。 开樽幸有治聋酝是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 开樽幸有治聋酝的释义是：开樽幸有治聋酝：开启酒杯，庆幸有能治愈耳聋的美酒。 开樽幸有治聋酝是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 开樽幸有治聋酝的拼音读音是：kāi zūn xìng yǒu zhì lóng yùn。 开樽幸有治聋酝是《社日戏题呈任副枢》的第1句。

却道蛟龙畏色丝出自《端午作》，却道蛟龙畏色丝的作者是：晏殊。 却道蛟龙畏色丝是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 却道蛟龙畏色丝的释义是：却道蛟龙畏色丝：意思是说，人们常说蛟龙害怕五色的丝线。这里的“色丝”指的是五彩的丝线，常用来编织成粽子挂在门前，以驱邪避祟。这里用“却道”表示一种反转或反问的语气，强调尽管蛟龙凶猛，但它们对五彩的丝线却有所畏惧。 却道蛟龙畏色丝是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。

灵均未免争琼糈出自《端午作》，灵均未免争琼糈的作者是：晏殊。 灵均未免争琼糈是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 灵均未免争琼糈的释义是：屈原未免争夺美酒佳肴。 灵均未免争琼糈是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 灵均未免争琼糈的拼音读音是：líng jūn wèi miǎn zhēng qióng xǔ。 灵均未免争琼糈是《端午作》的第3句。 灵均未免争琼糈的上半句是：楚人犹自吊湘累。

楚人犹自吊湘累出自《端午作》，楚人犹自吊湘累的作者是：晏殊。 楚人犹自吊湘累是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 楚人犹自吊湘累的释义是：楚人犹自吊湘累：楚地的人们依然在哀悼屈原。这里的“楚人”指的是屈原的家乡人，“吊”是哀悼的意思，“湘累”是屈原的别称，因为他曾担任过三闾大夫，负责掌管三湘地区的事务。这句话表达了屈原死后，楚地的人们仍然怀念和哀悼他。 楚人犹自吊湘累是宋代诗人晏殊的作品，风格是

汨渚沉沉不可追出自《端午作》，汨渚沉沉不可追的作者是：晏殊。 汨渚沉沉不可追是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 汨渚沉沉不可追的释义是：汨渚沉沉不可追：汨渚，指汨罗江上的小洲，这里代指屈原沉江的地方；沉沉，形容水势浩大；不可追，意味着屈原已逝，事迹无法再追寻。整句释义为：汨罗江上的小洲已经沉沉不可追寻，暗指屈原的沉江事迹无法再追寻。 汨渚沉沉不可追是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。

漏转金胥日更长出自《端午词东宫阁》，漏转金胥日更长的作者是：晏殊。 漏转金胥日更长是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 漏转金胥日更长的释义是：“漏转金胥日更长”中，“漏转”指古代计时工具漏壶中的水滴声转动，表示时间的流逝；“金胥”即金鸡，古代时辰的计时单位，指黄昏时刻；“日更长”表示白天的时间变得较长。整句释义为：漏壶中的水滴声转动，金鸡报晓时，白天的时间变得更长了。

扇裁葵叶风频度出自《端午词东宫阁》，扇裁葵叶风频度的作者是：晏殊。 扇裁葵叶风频度是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 扇裁葵叶风频度的释义是：扇裁葵叶风频度：比喻女子轻盈如风，轻盈的步态如同扇子裁剪的葵叶在风中摇曳。 扇裁葵叶风频度是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 扇裁葵叶风频度的拼音读音是：shàn cái kuí yè fēng pín dù。 扇裁葵叶风频度是《端午词东宫阁》的第3句。

玉函仍启太清方出自《端午词东宫阁》，玉函仍启太清方的作者是：晏殊。 玉函仍启太清方是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 玉函仍启太清方的释义是：玉函：玉制的盒子，常用来盛放珍贵的药物或秘籍。 仍启：依然开启。 太清方：指道家修炼的秘方或高深的法术。 释义：依然开启玉制的盒子，寻找道家修炼的秘方或高深的法术。 玉函仍启太清方是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 玉函仍启太清方的拼音读音是：yù

百药初收味最良出自《端午词东宫阁》，百药初收味最良的作者是：晏殊。 百药初收味最良是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 百药初收味最良的释义是：百药初收味最良：指初夏时节，各种草药开始收获，此时的草药味道最为鲜美。 百药初收味最良是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 百药初收味最良的拼音读音是：bǎi yào chū shōu wèi zuì liáng。 百药初收味最良是《端午词东宫阁》的第1句。