晏殊

问膳多欢奉帝廷出自《端午词东宫阁》，问膳多欢奉帝廷的作者是：晏殊。 问膳多欢奉帝廷是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 问膳多欢奉帝廷的释义是：“问膳多欢奉帝廷”释义为：询问饮食多少，在朝廷中多快乐地侍奉帝王。 问膳多欢奉帝廷是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 问膳多欢奉帝廷的拼音读音是：wèn shàn duō huān fèng dì tíng。 问膳多欢奉帝廷是《端午词东宫阁》的第4句。

宣猷视学通文史出自《端午词东宫阁》，宣猷视学通文史的作者是：晏殊。 宣猷视学通文史是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 宣猷视学通文史的释义是：宣猷视学通文史：宣扬策略，注重学术，贯通历史与文学。 宣猷视学通文史是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 宣猷视学通文史的拼音读音是：xuān yóu shì xué tōng wén shǐ。 宣猷视学通文史是《端午词东宫阁》的第3句。

俗传兹日最标灵出自《端午词东宫阁》，俗传兹日最标灵的作者是：晏殊。 俗传兹日最标灵是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 俗传兹日最标灵的释义是：俗传兹日最标灵：民间传说这一天最为神奇灵验。 俗传兹日最标灵是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 俗传兹日最标灵的拼音读音是：sú chuán zī rì zuì biāo líng。 俗传兹日最标灵是《端午词东宫阁》的第2句。 俗传兹日最标灵的上半句是

扬子江心铸鉴成出自《端午词东宫阁》，扬子江心铸鉴成的作者是：晏殊。 扬子江心铸鉴成是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 扬子江心铸鉴成的释义是：扬子江心铸鉴成：在扬子江中心铸成的镜子已经制成。 扬子江心铸鉴成是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 扬子江心铸鉴成的拼音读音是：yáng zi jiāng xīn zhù jiàn chéng。 扬子江心铸鉴成是《端午词东宫阁》的第1句。

绮窗朱户彩云浮出自《端午词御阁》，绮窗朱户彩云浮的作者是：晏殊。 绮窗朱户彩云浮是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 绮窗朱户彩云浮的释义是：绮窗朱户彩云浮：华丽的窗户，红色的门户，彩云飘浮。形容富贵人家华丽的景象。 绮窗朱户彩云浮是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 绮窗朱户彩云浮的拼音读音是：qǐ chuāng zhū hù cǎi yún fú。 绮窗朱户彩云浮是《端午词御阁》的第4句。

三十六宫迟日永出自《端午词御阁》，三十六宫迟日永的作者是：晏殊。 三十六宫迟日永是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 三十六宫迟日永的释义是：三十六宫迟日永：指端午节时，宫廷中的三十六处宫殿因为节日的庆典和休息而显得时间过得特别缓慢，仿佛夏日阳光的流逝变得缓慢。这里的“迟日永”寓意着节日的宁静和时光的悠闲。 三十六宫迟日永是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 三十六宫迟日永的拼音读音是：sān

越俗兼为竞渡游出自《端午词御阁》，越俗兼为竞渡游的作者是：晏殊。 越俗兼为竞渡游是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 越俗兼为竞渡游的释义是：越地风俗中，人们同时进行划船竞渡的游玩活动。 越俗兼为竞渡游是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 越俗兼为竞渡游的拼音读音是：yuè sú jiān wèi jìng dù yóu。 越俗兼为竞渡游是《端午词御阁》的第2句。 越俗兼为竞渡游的上半句是

仙家既有灵符术出自《端午词御阁》，仙家既有灵符术的作者是：晏殊。 仙家既有灵符术是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 仙家既有灵符术的释义是：仙家既有灵符术：指道教中仙人所掌握的具有神秘力量的符咒技艺。 仙家既有灵符术是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 仙家既有灵符术的拼音读音是：xiān jiā jì yǒu líng fú shù。 仙家既有灵符术是《端午词御阁》的第1句。

岁岁迎祥在此辰出自《端午词御阁》，岁岁迎祥在此辰的作者是：晏殊。 岁岁迎祥在此辰是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 岁岁迎祥在此辰的释义是：岁岁迎祥在此辰：每年都在这个时间迎接吉祥。 岁岁迎祥在此辰是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 岁岁迎祥在此辰的拼音读音是：suì suì yíng xiáng zài cǐ chén。 岁岁迎祥在此辰是《端午词御阁》的第4句。 岁岁迎祥在此辰的上半句是：

丹台素有延生箓出自《端午词御阁》，丹台素有延生箓的作者是：晏殊。 丹台素有延生箓是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 丹台素有延生箓的释义是：丹台素有延生箓：指古代传说中可以延年益寿的符箓，丹台是道教中神仙居住的地方，素有延生箓即指丹台上所藏的可以使人延年益寿的符箓。 丹台素有延生箓是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 丹台素有延生箓的拼音读音是：dān tái sù yǒu yán shēng