晏殊

更缠金缕贡芳新出自《端午词御阁》，更缠金缕贡芳新的作者是：晏殊。 更缠金缕贡芳新是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 更缠金缕贡芳新的释义是：更缠金缕贡芳新：指端午节时，用金线装饰的粽子更加精致，香气更加清新，作为贡品献给朝廷。 更缠金缕贡芳新是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 更缠金缕贡芳新的拼音读音是：gèng chán jīn lǚ gòng fāng xīn。

乍结香茅祈福寿出自《端午词御阁》，乍结香茅祈福寿的作者是：晏殊。 乍结香茅祈福寿是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 乍结香茅祈福寿的释义是：初用香茅编织草绳以祈求长寿。 乍结香茅祈福寿是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 乍结香茅祈福寿的拼音读音是：zhà jié xiāng máo qí fú shòu。 乍结香茅祈福寿是《端午词御阁》的第1句。 乍结香茅祈福寿的下半句是：更缠金缕贡芳新。

鹊尾炉烟起瑞香出自《端午词御阁》，鹊尾炉烟起瑞香的作者是：晏殊。 鹊尾炉烟起瑞香是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 鹊尾炉烟起瑞香的释义是：鹊尾炉烟起瑞香，释义为：香炉中燃起的香烟如同喜鹊尾巴般美丽，散发出吉祥的香气。 鹊尾炉烟起瑞香是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 鹊尾炉烟起瑞香的拼音读音是：què wěi lú yān qǐ ruì xiāng。 鹊尾炉烟起瑞香是《端午词御阁》的第4句。

汉宫尽祝如天寿出自《端午词御阁》，汉宫尽祝如天寿的作者是：晏殊。 汉宫尽祝如天寿是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 汉宫尽祝如天寿的释义是：汉宫尽祝如天寿：指汉宫中的所有人都在祝愿皇帝长寿，如同天上的寿命一样长久。 汉宫尽祝如天寿是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 汉宫尽祝如天寿的拼音读音是：hàn gōng jǐn zhù rú tiān shòu。 汉宫尽祝如天寿是《端午词御阁》的第3句。

赤灵符验出仙方出自《端午词御阁》，赤灵符验出仙方的作者是：晏殊。 赤灵符验出仙方是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 赤灵符验出仙方的释义是：赤灵符验出仙方：指通过验看神秘的红色符咒，发现了神奇的治病药方。 赤灵符验出仙方是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 赤灵符验出仙方的拼音读音是：chì líng fú yàn chū xiān fāng。 赤灵符验出仙方是《端午词御阁》的第2句。

九子粽新传楚俗出自《端午词御阁》，九子粽新传楚俗的作者是：晏殊。 九子粽新传楚俗是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 九子粽新传楚俗的释义是：九子粽新传楚俗：指新型的九子粽开始流行于楚地，即现在的湖南、湖北一带。这里“九子粽”是端午节的传统食品，而“楚俗”则是指楚地的风俗习惯。 九子粽新传楚俗是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 九子粽新传楚俗的拼音读音是：jiǔ zi zòng xīn chuán

自有真灵卫帝居出自《端午词御阁》，自有真灵卫帝居的作者是：晏殊。 自有真灵卫帝居是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 自有真灵卫帝居的释义是：自有真灵卫帝居：指天上有真灵神灵守护着帝王的居所。这里的“真灵”指的是天上的神灵，而“帝居”则是指帝王的宫殿或居所。整句表达了帝王的居所受到神灵的庇护和守护。 自有真灵卫帝居是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 自有真灵卫帝居的拼音读音是：zì yǒu

岂劳方士标神篆出自《端午词御阁》，岂劳方士标神篆的作者是：晏殊。 岂劳方士标神篆是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 岂劳方士标神篆的释义是：岂劳方士标神篆：何必劳烦方士书写神秘的符咒。 岂劳方士标神篆是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 岂劳方士标神篆的拼音读音是：qǐ láo fāng shì biāo shén zhuàn。 岂劳方士标神篆是《端午词御阁》的第3句。 岂劳方士标神篆的上半句是

万年芳树影扶疏出自《端午词御阁》，万年芳树影扶疏的作者是：晏殊。 万年芳树影扶疏是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 万年芳树影扶疏的释义是：万年芳树影扶疏：形容树木枝叶繁茂，树影婆娑，象征着永恒的美丽和生机。 万年芳树影扶疏是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 万年芳树影扶疏的拼音读音是：wàn nián fāng shù yǐng fú shū。 万年芳树影扶疏是《端午词御阁》的第2句。

五彩丝长系臂初出自《端午词御阁》，五彩丝长系臂初的作者是：晏殊。 五彩丝长系臂初是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 五彩丝长系臂初的释义是：五彩丝长系臂初：指用五彩丝线缠绕在手臂上，通常指端午节期间佩戴的五色丝线，寓意吉祥。 五彩丝长系臂初是宋代诗人晏殊的作品，风格是：诗。 五彩丝长系臂初的拼音读音是：wǔ cǎi sī zhǎng xì bì chū。 五彩丝长系臂初是《端午词御阁》的第1句。