曹植

南北越九阡出自《吁嗟篇》，南北越九阡的作者是：曹植。 南北越九阡是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 南北越九阡的释义是：南北越九阡：指南北两地跨越九个阡陌。阡陌是古代田地的一种计量单位，阡指东西方向的道路，陌指南北方向的道路，九阡表示跨越了九条这样的道路，比喻距离遥远。 南北越九阡是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 南北越九阡的拼音读音是：nán běi yuè jiǔ qiān。

东西经七陌出自《吁嗟篇》，东西经七陌的作者是：曹植。 东西经七陌是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 东西经七陌的释义是：东西经七陌：东西方向穿越七条街道。指频繁地往来于市井之间。 东西经七陌是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 东西经七陌的拼音读音是：dōng xī jīng qī mò。 东西经七陌是《吁嗟篇》的第5句。 东西经七陌的上半句是：宿夜无休闲。 东西经七陌的下半句是：南北越九阡。

宿夜无休闲出自《吁嗟篇》，宿夜无休闲的作者是：曹植。 宿夜无休闲是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 宿夜无休闲的释义是：夜以继日，未曾休息。 宿夜无休闲是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 宿夜无休闲的拼音读音是：sù yè wú xiū xián。 宿夜无休闲是《吁嗟篇》的第4句。 宿夜无休闲的上半句是： 长去本根逝。 宿夜无休闲的下半句是： 东西经七陌。 宿夜无休闲的全句是：长去本根逝

长去本根逝出自《吁嗟篇》，长去本根逝的作者是：曹植。 长去本根逝是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 长去本根逝的释义是：根深蒂固，长久留存。长去本根逝，意为长久地离开根本，即根基逐渐消失。 长去本根逝是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 长去本根逝的拼音读音是：zhǎng qù běn gēn shì。 长去本根逝是《吁嗟篇》的第3句。 长去本根逝的上半句是：居世何独然。 长去本根逝的下半句是

居世何独然出自《吁嗟篇》，居世何独然的作者是：曹植。 居世何独然是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 居世何独然的释义是：居世何独然：在世间生活，为什么只有我一个人如此。这里表达了诗人对自身处境的感慨，认为自己与众不同，与众不同。 居世何独然是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 居世何独然的拼音读音是：jū shì hé dú rán。 居世何独然是《吁嗟篇》的第2句。 居世何独然的上半句是

吁嗟此转蓬出自《吁嗟篇》，吁嗟此转蓬的作者是：曹植。 吁嗟此转蓬是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 吁嗟此转蓬的释义是：“吁嗟此转蓬”中的“转蓬”比喻漂泊不定的人，这里表达了诗人对自己身世飘零、命运无常的感慨。 吁嗟此转蓬是三国代诗人曹植的作品，风格是：诗。 吁嗟此转蓬的拼音读音是：xū jiē cǐ zhuǎn péng。 吁嗟此转蓬是《吁嗟篇》的第1句。 吁嗟此转蓬的下半句是：居世何独然。

植白出自《与杨德祖书》，植白的作者是：曹植。 植白是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 植白的释义是：植白：种植白色花草，比喻培养美德。 植白是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 植白的拼音读音是：zhí bái。 植白是《与杨德祖书》的第116句。 植白的上半句是：书不尽怀。 植白的全句是：明早相迎，书不尽怀，植白。 明早相迎，书不尽怀，植白。的上一句是：今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说

书不尽怀出自《与杨德祖书》，书不尽怀的作者是：曹植。 书不尽怀是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 书不尽怀的释义是：言辞无法完全表达内心的情感和所怀之情。 书不尽怀是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 书不尽怀的拼音读音是：shū bù jǐn huái。 书不尽怀是《与杨德祖书》的第115句。 书不尽怀的上半句是： 明早相迎。 书不尽怀的下半句是：植白。 书不尽怀的全句是：明早相迎

明早相迎出自《与杨德祖书》，明早相迎的作者是：曹植。 明早相迎是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 明早相迎的释义是：明早相迎：明天早上来迎接。 明早相迎是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 明早相迎的拼音读音是：míng zǎo xiāng yíng。 明早相迎是《与杨德祖书》的第114句。 明早相迎的上半句是：恃惠子之知我也。 明早相迎的下半句是：书不尽怀。 明早相迎的全句是：明早相迎

恃惠子之知我也出自《与杨德祖书》，恃惠子之知我也的作者是：曹植。 恃惠子之知我也是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 恃惠子之知我也的释义是：依仗惠子了解我。 恃惠子之知我也是三国代诗人曹植的作品，风格是：文。 恃惠子之知我也的拼音读音是：shì huì zi zhī zhī wǒ yě。 恃惠子之知我也是《与杨德祖书》的第113句。 恃惠子之知我也的上半句是：其言之不惭。