王安石

伯夷恶一世出自《别马秘丞》，伯夷恶一世的作者是：王安石。 伯夷恶一世是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 伯夷恶一世的释义是：伯夷恶一世：伯夷痛恨那个世道。伯夷，春秋时期贤人，相传他隐居在首阳山，不食周粟，表示对周朝统治的不满和厌恶。此处以伯夷比喻对现实社会的不满与憎恶。 伯夷恶一世是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 伯夷恶一世的拼音读音是：bó yí è yī shì。

此理未易说出自《送孙叔康赴御史府》，此理未易说的作者是：王安石。 此理未易说是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 此理未易说的释义是：此理未易说：这个道理不容易说清楚。 此理未易说是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 此理未易说的拼音读音是：cǐ lǐ wèi yì shuō。 此理未易说是《送孙叔康赴御史府》的第20句。 此理未易说的上半句是： 念吾非忘形。 此理未易说的全句是：念吾非忘形

念吾非忘形出自《送孙叔康赴御史府》，念吾非忘形的作者是：王安石。 念吾非忘形是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 念吾非忘形的释义是：念吾非忘形：我并非忘记本心。 念吾非忘形是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 念吾非忘形的拼音读音是：niàn wú fēi wàng xíng。 念吾非忘形是《送孙叔康赴御史府》的第19句。 念吾非忘形的上半句是：宿蕴行施设。 念吾非忘形的下半句是：此理未易说。

宿蕴行施设出自《送孙叔康赴御史府》，宿蕴行施设的作者是：王安石。 宿蕴行施设是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 宿蕴行施设的释义是：宿蕴：积累、蕴藏 行施：施行、实施 设：布置、安排 宿蕴行施设是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 宿蕴行施设的拼音读音是：sù yùn xíng shī shè。 宿蕴行施设是《送孙叔康赴御史府》的第18句。 宿蕴行施设的上半句是： 新除酬问望。

新除酬问望出自《送孙叔康赴御史府》，新除酬问望的作者是：王安石。 新除酬问望是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 新除酬问望的释义是：新除酬问望：新近被任命，以答谢询问和期待。 新除酬问望是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 新除酬问望的拼音读音是：xīn chú chóu wèn wàng。 新除酬问望是《送孙叔康赴御史府》的第17句。 新除酬问望的上半句是：高行隐家闼。 新除酬问望的下半句是

高行隐家闼出自《送孙叔康赴御史府》，高行隐家闼的作者是：王安石。 高行隐家闼是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 高行隐家闼的释义是：高洁的品行隐居在家门之内。 高行隐家闼是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 高行隐家闼的拼音读音是：gāo xíng yǐn jiā tà。 高行隐家闼是《送孙叔康赴御史府》的第16句。 高行隐家闼的上半句是： 长材晦朝伦。 高行隐家闼的下半句是： 新除酬问望。

长材晦朝伦出自《送孙叔康赴御史府》，长材晦朝伦的作者是：王安石。 长材晦朝伦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 长材晦朝伦的释义是：长材晦朝伦：才华横溢却未被朝堂所知。 长材晦朝伦是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 长材晦朝伦的拼音读音是：zhǎng cái huì cháo lún。 长材晦朝伦是《送孙叔康赴御史府》的第15句。 长材晦朝伦的上半句是：趣召赴严阙。 长材晦朝伦的下半句是

趣召赴严阙出自《送孙叔康赴御史府》，趣召赴严阙的作者是：王安石。 趣召赴严阙是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 趣召赴严阙的释义是：趣召赴严阙：急速召回，前往朝廷重要机构。 趣召赴严阙是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 趣召赴严阙的拼音读音是：qù zhào fù yán quē。 趣召赴严阙是《送孙叔康赴御史府》的第14句。 趣召赴严阙的上半句是： 天书下东南。 趣召赴严阙的下半句是：

天书下东南出自《送孙叔康赴御史府》，天书下东南的作者是：王安石。 天书下东南是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 天书下东南的释义是：天书下东南：指天降神书，降临到东南地区。 天书下东南是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 天书下东南的拼音读音是：tiān shū xià dōng nán。 天书下东南是《送孙叔康赴御史府》的第13句。 天书下东南的上半句是：梦寐待豪杰。 天书下东南的下半句是

梦寐待豪杰出自《送孙叔康赴御史府》，梦寐待豪杰的作者是：王安石。 梦寐待豪杰是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 梦寐待豪杰的释义是：梦寐待豪杰：日夜期盼着英雄豪杰的出现。 梦寐待豪杰是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 梦寐待豪杰的拼音读音是：mèng mèi dài háo jié。 梦寐待豪杰是《送孙叔康赴御史府》的第12句。 梦寐待豪杰的上半句是： 遗风何寥寥。 梦寐待豪杰的下半句是：