王安石

遗风何寥寥出自《送孙叔康赴御史府》，遗风何寥寥的作者是：王安石。 遗风何寥寥是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 遗风何寥寥的释义是：遗风何寥寥：遗留下来的风范似乎稀少而遥远。 遗风何寥寥是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 遗风何寥寥的拼音读音是：yí fēng hé liáo liáo。 遗风何寥寥是《送孙叔康赴御史府》的第11句。 遗风何寥寥的上半句是：议论轻自决。 遗风何寥寥的下半句是

议论轻自决出自《送孙叔康赴御史府》，议论轻自决的作者是：王安石。 议论轻自决是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 议论轻自决的释义是：议论轻自决：轻易发表自己的意见或作出决定。 议论轻自决是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 议论轻自决的拼音读音是：yì lùn qīng zì jué。 议论轻自决是《送孙叔康赴御史府》的第10句。 议论轻自决的上半句是： 肯随俗好恶。 议论轻自决的下半句是：

肯随俗好恶出自《送孙叔康赴御史府》，肯随俗好恶的作者是：王安石。 肯随俗好恶是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 肯随俗好恶的释义是：肯随俗好恶：愿意随顺世俗的喜好与厌恶。 肯随俗好恶是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 肯随俗好恶的拼音读音是：kěn suí sú hǎo è。 肯随俗好恶是《送孙叔康赴御史府》的第9句。 肯随俗好恶的上半句是：宿昔心已达。 肯随俗好恶的下半句是：议论轻自决。

宿昔心已达出自《送孙叔康赴御史府》，宿昔心已达的作者是：王安石。 宿昔心已达是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 宿昔心已达的释义是：宿昔心已达：从早到晚，心中的愿望已经实现。 宿昔心已达是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 宿昔心已达的拼音读音是：sù xī xīn yǐ dá。 宿昔心已达是《送孙叔康赴御史府》的第8句。 宿昔心已达的上半句是： 由来治乱体。 宿昔心已达的下半句是：

由来治乱体出自《送孙叔康赴御史府》，由来治乱体的作者是：王安石。 由来治乱体是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 由来治乱体的释义是：《送孙叔康赴御史府》中的“由来治乱体”释义为：治理国家的法度与规律。 由来治乱体是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 由来治乱体的拼音读音是：yóu lái zhì luàn tǐ。 由来治乱体是《送孙叔康赴御史府》的第7句。 由来治乱体的上半句是：声利尽毫末。

声利尽毫末出自《送孙叔康赴御史府》，声利尽毫末的作者是：王安石。 声利尽毫末是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 声利尽毫末的释义是：声利尽毫末：声望和利益都微不足道。 声利尽毫末是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 声利尽毫末的拼音读音是：shēng lì jǐn háo mò。 声利尽毫末是《送孙叔康赴御史府》的第6句。 声利尽毫末的上半句是： 危言回丘山。 声利尽毫末的下半句是：

危言回丘山出自《送孙叔康赴御史府》，危言回丘山的作者是：王安石。 危言回丘山是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 危言回丘山的释义是：危言惊俗，言论不被采纳，最终回到山林。 危言回丘山是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 危言回丘山的拼音读音是：wēi yán huí qiū shān。 危言回丘山是《送孙叔康赴御史府》的第5句。 危言回丘山的上半句是：俯仰但一节。 危言回丘山的下半句是

俯仰但一节出自《送孙叔康赴御史府》，俯仰但一节的作者是：王安石。 俯仰但一节是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 俯仰但一节的释义是：俯仰但一节：一俯一仰之间，形容时间极短。 俯仰但一节是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 俯仰但一节的拼音读音是：fǔ yǎng dàn yī jié。 俯仰但一节是《送孙叔康赴御史府》的第4句。 俯仰但一节的上半句是： 时来上青冥。 俯仰但一节的下半句是：

时来上青冥出自《送孙叔康赴御史府》，时来上青冥的作者是：王安石。 时来上青冥是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 时来上青冥的释义是：时来上青冥：时机成熟，得以直上高远的天空。 时来上青冥是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 时来上青冥的拼音读音是：shí lái shàng qīng míng。 时来上青冥是《送孙叔康赴御史府》的第3句。 时来上青冥的上半句是：万事惭强聒。

万事惭强聒出自《送孙叔康赴御史府》，万事惭强聒的作者是：王安石。 万事惭强聒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 万事惭强聒的释义是：万事惭强聒：比喻自己虽多言但言辞粗疏，感到羞愧。 万事惭强聒是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 万事惭强聒的拼音读音是：wàn shì cán qiáng guā。 万事惭强聒是《送孙叔康赴御史府》的第2句。 万事惭强聒的上半句是：古人喜经纶。