王安石

愿我速登无上觉出自《忆江南 · 归依三宝赞》，愿我速登无上觉的作者是：王安石。 愿我速登无上觉是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 愿我速登无上觉的释义是：愿我速登无上觉：希望我能尽快达到最高无上的觉悟境界。 愿我速登无上觉是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 愿我速登无上觉的拼音读音是：yuàn wǒ sù dēng wú shàng jué。 愿我速登无上觉是《忆江南 ·

弹指越三祗出自《忆江南 · 归依三宝赞》，弹指越三祗的作者是：王安石。 弹指越三祗是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 弹指越三祗的释义是：弹指越三祗：形容时间极短，瞬间即逝。 弹指越三祗是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 弹指越三祗的拼音读音是：dàn zhǐ yuè sān zhī。 弹指越三祗是《忆江南 · 归依三宝赞》的第2句。 弹指越三祗的上半句是：归依佛。 弹指越三祗的下半句是

归依佛出自《忆江南 · 归依三宝赞》，归依佛的作者是：王安石。 归依佛是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 归依佛的释义是：归依佛：指对佛教的信仰和皈依，即向佛陀寻求庇护和智慧，以佛陀为导师，追求心灵的解脱和觉悟。 归依佛是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 归依佛的拼音读音是：guī yī fú。 归依佛是《忆江南 · 归依三宝赞》的第1句。 归依佛的下半句是：弹指越三祗。 归依佛的全句是

了法更无疑出自《忆江南 · 归依三宝赞》，了法更无疑的作者是：王安石。 了法更无疑是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 了法更无疑的释义是：了法更无疑：对佛法、戒法、僧法有了彻底的明了和确信，不再有任何疑惑。 了法更无疑是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 了法更无疑的拼音读音是：le fǎ gèng wú yí。 了法更无疑是《忆江南 · 归依三宝赞》的第5句。 了法更无疑的上半句是

心如宝月映琉璃出自《忆江南 · 归依三宝赞》，心如宝月映琉璃的作者是：王安石。 心如宝月映琉璃是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 心如宝月映琉璃的释义是：心如宝月映琉璃，意为心像宝月般明亮，照耀在晶莹剔透的琉璃上。此处比喻心地纯洁，智慧如月光般照亮一切。 心如宝月映琉璃是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 心如宝月映琉璃的拼音读音是：xīn rú bǎo yuè yìng liú lí。

愿我六根常寂静出自《忆江南 · 归依三宝赞》，愿我六根常寂静的作者是：王安石。 愿我六根常寂静是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 愿我六根常寂静的释义是：愿我六根常寂静：愿我六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）都能时常保持清净、宁静，不受外界干扰。 愿我六根常寂静是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 愿我六根常寂静的拼音读音是：yuàn wǒ liù gēn cháng jì jìng。

法法不思议出自《忆江南 · 归依三宝赞》，法法不思议的作者是：王安石。 法法不思议是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 法法不思议的释义是：法法不思议：指佛法中的各种法则和境界都超越常人的理解和想象，难以用言语表达。 法法不思议是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 法法不思议的拼音读音是：fǎ fǎ bù sī yì。 法法不思议是《忆江南 · 归依三宝赞》的第2句。 法法不思议的上半句是

归依法出自《忆江南 · 归依三宝赞》，归依法的作者是：王安石。 归依法是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 归依法的释义是：归依法：指皈依佛、法、僧三宝，即信仰佛教的教义和僧团，遵守佛教戒律，追求解脱生死轮回的修行方法。 归依法是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 归依法的拼音读音是：guī yī fǎ。 归依法是《忆江南 · 归依三宝赞》的第1句。 归依法的下半句是：法法不思议。

永灭世间痴出自《忆江南 · 归依三宝赞》，永灭世间痴的作者是：王安石。 永灭世间痴是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 永灭世间痴的释义是：永灭世间痴：永远消除世间的无知与愚昧。 永灭世间痴是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 永灭世间痴的拼音读音是：yǒng miè shì jiān chī。 永灭世间痴是《忆江南 · 归依三宝赞》的第5句。 永灭世间痴的上半句是： 十方贤圣不相离。

十方贤圣不相离出自《忆江南 · 归依三宝赞》，十方贤圣不相离的作者是：王安石。 十方贤圣不相离是宋代诗人王安石的作品，风格是：词。 十方贤圣不相离的释义是：十方贤圣不相离：指修行者在修行过程中，能够与十方世界中的贤圣之人相互感应，不相分离，共同修行。这里的“十方”指的是四面八方和中央，代表整个宇宙空间；“贤圣”指的是具有高尚道德和智慧的人。这句话强调了修行者与宇宙中高尚灵魂的紧密联系。