王安石

何惭在牛后出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，何惭在牛后的作者是：王安石。 何惭在牛后是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 何惭在牛后的释义是：何惭在牛后：此句表达诗人虽身处农夫之后，但并不感到羞愧，意指自己愿意甘于平凡，与农夫同劳作，体现了诗人谦逊的态度和对农耕生活的尊重。 何惭在牛后是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 何惭在牛后的拼音读音是：hé cán zài niú hòu。

利物博如此出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，利物博如此的作者是：王安石。 利物博如此是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 利物博如此的释义是：利物博如此：指农具的功能广泛，用途繁多。 利物博如此是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 利物博如此的拼音读音是：lì wù bó rú cǐ。 利物博如此是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第7句。 利物博如此的上半句是：坐使千箱有。 利物博如此的下半句是

坐使千箱有出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，坐使千箱有的作者是：王安石。 坐使千箱有是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 坐使千箱有的释义是：坐使千箱有：使千箱粮食得以储存。 坐使千箱有是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 坐使千箱有的拼音读音是：zuò shǐ qiān xiāng yǒu。 坐使千箱有是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第6句。 坐使千箱有的上半句是： 行看万垄空。

行看万垄空出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，行看万垄空的作者是：王安石。 行看万垄空是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 行看万垄空的释义是：行看万垄空：指未来展望，看到田野里一片空旷，没有作物，形容丰收后的景象。 行看万垄空是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 行看万垄空的拼音读音是：xíng kàn wàn lǒng kōng。 行看万垄空是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第5句。

倾泻应心手出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，倾泻应心手的作者是：王安石。 倾泻应心手是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 倾泻应心手的释义是：倾泻应心手：形容诗人创作诗歌时，情感和技巧自然流畅，如同心手相应，倾泻而出。 倾泻应心手是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 倾泻应心手的拼音读音是：qīng xiè yīng xīn shǒu。 倾泻应心手是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第4句。

富贫同一时出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，富贫同一时的作者是：王安石。 富贫同一时是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 富贫同一时的释义是：富贫同一时：指无论是富人还是穷人，在某个特定时刻或情境下，他们的生活状况和感受是相同的。 富贫同一时是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 富贫同一时的拼音读音是：fù pín tóng yī shí。 富贫同一时是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第3句。

贫家种论斗出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，贫家种论斗的作者是：王安石。 贫家种论斗是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 贫家种论斗的释义是：贫家种论斗：指贫穷人家种植的粮食按斗来计算，意指产量少。 贫家种论斗是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 贫家种论斗的拼音读音是：pín jiā zhǒng lùn dòu。 贫家种论斗是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第2句。 贫家种论斗的上半句是：富家种论石

富家种论石出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，富家种论石的作者是：王安石。 富家种论石是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 富家种论石的释义是：富家种论石：指富裕人家耕种时以石为计量单位，形容其土地广阔、物产丰富。 富家种论石是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 富家种论石的拼音读音是：fù jiā zhǒng lùn shí。 富家种论石是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第1句。 富家种论石的下半句是

离离满东皋出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，离离满东皋的作者是：王安石。 离离满东皋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 离离满东皋的释义是：“离离”：远望貌；“满”：遍布。“东皋”：田地。这句诗的意思是田野遍布在东面的山丘上。 离离满东皋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 离离满东皋的拼音读音是：lí lí mǎn dōng gāo。 离离满东皋是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第8句。

问尔何以报出自《和圣俞农具诗十五首田庐》，问尔何以报的作者是：王安石。 问尔何以报是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问尔何以报的释义是：问尔何以报：询问你将如何回报。 问尔何以报是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 问尔何以报的拼音读音是：wèn ěr hé yǐ bào。 问尔何以报是《和圣俞农具诗十五首田庐》的第7句。 问尔何以报的上半句是：岂啻一绨袍。 问尔何以报的下半句是：离离满东皋