王安石

李杜亦不为公侯出自《哭梅圣俞》，李杜亦不为公侯的作者是：王安石。 李杜亦不为公侯是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 李杜亦不为公侯的释义是：李杜亦不为公侯：即使李白和杜甫这样的伟大诗人，也不追求做公侯。意指诗人认为真正的文学成就不应以官职地位来衡量。 李杜亦不为公侯是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 李杜亦不为公侯的拼音读音是：lǐ dù yì bù wèi gōng hóu。

诗人况又多穷愁出自《哭梅圣俞》，诗人况又多穷愁的作者是：王安石。 诗人况又多穷愁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 诗人况又多穷愁的释义是：诗人境遇困顿，又常常满怀忧愁。 诗人况又多穷愁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 诗人况又多穷愁的拼音读音是：shī rén kuàng yòu duō qióng chóu。 诗人况又多穷愁是《哭梅圣俞》的第24句。 诗人况又多穷愁的上半句是

势欲强达诚无由出自《哭梅圣俞》，势欲强达诚无由的作者是：王安石。 势欲强达诚无由是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 势欲强达诚无由的释义是：意欲强力实现自己的抱负，但实在没有途径。 势欲强达诚无由是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 势欲强达诚无由的拼音读音是：shì yù qiáng dá chéng wú yóu。 势欲强达诚无由是《哭梅圣俞》的第23句。 势欲强达诚无由的上半句是

圣贤与命相楯矛出自《哭梅圣俞》，圣贤与命相楯矛的作者是：王安石。 圣贤与命相楯矛是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 圣贤与命相楯矛的释义是：圣贤与命相矛盾 圣贤与命相楯矛是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 圣贤与命相楯矛的拼音读音是：shèng xián yǔ mìng xiāng dùn máo。 圣贤与命相楯矛是《哭梅圣俞》的第22句。 圣贤与命相楯矛的上半句是： 后始卓荦称轲丘。

后始卓荦称轲丘出自《哭梅圣俞》，后始卓荦称轲丘的作者是：王安石。 后始卓荦称轲丘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 后始卓荦称轲丘的释义是：后始卓荦称轲丘：后来才杰出地著称于轲丘。轲丘：地名，指诗人居住的地方。 后始卓荦称轲丘是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 后始卓荦称轲丘的拼音读音是：hòu shǐ zhuó luò chēng kē qiū。 后始卓荦称轲丘是《哭梅圣俞》的第21句。

栖栖孔孟葬鲁邹出自《哭梅圣俞》，栖栖孔孟葬鲁邹的作者是：王安石。 栖栖孔孟葬鲁邹是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 栖栖孔孟葬鲁邹的释义是：栖栖孔孟葬鲁邹：指孔孟两位圣人最终在鲁国和邹国去世。其中，“栖栖”形容孔子周游列国，颠沛流离的样子；“孔孟”指孔子和孟子；“鲁邹”指鲁国和邹国，都是孔子的故乡。这句话通过描述孔孟二圣的生平和归宿，表达了诗人对圣贤的敬仰和感慨。

疑此有物司诸幽出自《哭梅圣俞》，疑此有物司诸幽的作者是：王安石。 疑此有物司诸幽是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 疑此有物司诸幽的释义是：疑此有物司诸幽：怀疑这里有一种神秘的东西掌管着幽深的世界。 疑此有物司诸幽是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 疑此有物司诸幽的拼音读音是：yí cǐ yǒu wù sī zhū yōu。 疑此有物司诸幽是《哭梅圣俞》的第19句。 疑此有物司诸幽的上半句是

空能乞钱助饙馏出自《哭梅圣俞》，空能乞钱助饙馏的作者是：王安石。 空能乞钱助饙馏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 空能乞钱助饙馏的释义是：空能乞钱助饙馏：指只能通过乞讨来筹集钱财，用以购买食物和酒。这里的“饙”指的是古代的一种食品，而“馏”则是指酒。这句话表达了诗人对梅圣俞生活困境的同情，同时也反映了当时社会底层人民生活的艰辛。 空能乞钱助饙馏是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

坐令隐约不见收出自《哭梅圣俞》，坐令隐约不见收的作者是：王安石。 坐令隐约不见收是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 坐令隐约不见收的释义是：坐令隐约不见收：坐视而不见，任其隐约不明了。 坐令隐约不见收是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 坐令隐约不见收的拼音读音是：zuò lìng yǐn yuē bù jiàn shōu。 坐令隐约不见收是《哭梅圣俞》的第17句。 坐令隐约不见收的上半句是

吹嘘可使高岑楼出自《哭梅圣俞》，吹嘘可使高岑楼的作者是：王安石。 吹嘘可使高岑楼是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 吹嘘可使高岑楼的释义是：夸耀可以使高楼拔地而起。 吹嘘可使高岑楼是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 吹嘘可使高岑楼的拼音读音是：chuī xū kě shǐ gāo cén lóu。 吹嘘可使高岑楼是《哭梅圣俞》的第16句。 吹嘘可使高岑楼的上半句是：贵人怜公青两眸。