王安石

藜杖牧鸡豚出自《悼四明杜醇》，藜杖牧鸡豚的作者是：王安石。 藜杖牧鸡豚是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 藜杖牧鸡豚的释义是：藜杖牧鸡豚：用藜木做的拐杖牧养鸡和猪。藜杖，指用藜木制成的拐杖，象征简朴；牧鸡豚，指牧养家禽家畜。这句诗描绘了杜醇隐居田园，过着简朴自足的生活。 藜杖牧鸡豚是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 藜杖牧鸡豚的拼音读音是：lí zhàng mù jī tún。

耕桑有妻子出自《悼四明杜醇》，耕桑有妻子的作者是：王安石。 耕桑有妻子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 耕桑有妻子的释义是：耕桑有妻子：指家中妻子从事耕作和桑养等农业劳动。耕，指耕种；桑，指种植桑树；妻子，指妻子或妻子儿女。这句话表达了家庭生活的安定和勤劳的景象。 耕桑有妻子是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 耕桑有妻子的拼音读音是：gēng sāng yǒu qī zi。

隐约不外求出自《悼四明杜醇》，隐约不外求的作者是：王安石。 隐约不外求是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 隐约不外求的释义是：隐约不外求：指内心有所追求，但并不张扬，不追求外在的显赫和名利。 隐约不外求是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 隐约不外求的拼音读音是：yǐn yuē bù wài qiú。 隐约不外求是《悼四明杜醇》的第3句。 隐约不外求的上半句是：孝友称乡里。

孝友称乡里出自《悼四明杜醇》，孝友称乡里的作者是：王安石。 孝友称乡里是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 孝友称乡里的释义是：孝友称乡里：孝顺父母、友爱兄弟，在乡里中享有好名声。 孝友称乡里是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 孝友称乡里的拼音读音是：xiào yǒu chēng xiāng lǐ。 孝友称乡里是《悼四明杜醇》的第2句。 孝友称乡里的上半句是：杜生四五十。 孝友称乡里的下半句是

杜生四五十出自《悼四明杜醇》，杜生四五十的作者是：王安石。 杜生四五十是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 杜生四五十的释义是：杜生四五十：指杜醇的年龄在四五十岁之间。 杜生四五十是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 杜生四五十的拼音读音是：dù shēng sì wǔ shí。 杜生四五十是《悼四明杜醇》的第1句。 杜生四五十的下半句是：孝友称乡里。 杜生四五十的全句是：杜生四五十，孝友称乡里

行矣未宜遽出自《送元厚之待制知福州》，行矣未宜遽的作者是：王安石。 行矣未宜遽是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 行矣未宜遽的释义是：行矣未宜遽：即将离别，但不宜过于急促。 行矣未宜遽是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 行矣未宜遽的拼音读音是：xíng yǐ wèi yí jù。 行矣未宜遽是《送元厚之待制知福州》的第22句。 行矣未宜遽的上半句是： 名城虽云乐。 行矣未宜遽的全句是

名城虽云乐出自《送元厚之待制知福州》，名城虽云乐的作者是：王安石。 名城虽云乐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 名城虽云乐的释义是：名城虽云乐：虽然名城生活很惬意。 名城虽云乐是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 名城虽云乐的拼音读音是：míng chéng suī yún lè。 名城虽云乐是《送元厚之待制知福州》的第21句。 名城虽云乐的上半句是：樊侯正求助。 名城虽云乐的下半句是

樊侯正求助出自《送元厚之待制知福州》，樊侯正求助的作者是：王安石。 樊侯正求助是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 樊侯正求助的释义是：樊侯正求助：指福州的知府元厚之正面临困难，需要援助。 樊侯正求助是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 樊侯正求助的拼音读音是：fán hóu zhèng qiú zhù。 樊侯正求助是《送元厚之待制知福州》的第20句。 樊侯正求助的上半句是： 张仲称孝友。

张仲称孝友出自《送元厚之待制知福州》，张仲称孝友的作者是：王安石。 张仲称孝友是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 张仲称孝友的释义是：张仲称孝友：称赞张仲孝顺父母、友爱兄弟的美德。 张仲称孝友是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 张仲称孝友的拼音读音是：zhāng zhòng chēng xiào yǒu。 张仲称孝友是《送元厚之待制知福州》的第19句。 张仲称孝友的上半句是：疑侯不当去。

疑侯不当去出自《送元厚之待制知福州》，疑侯不当去的作者是：王安石。 疑侯不当去是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 疑侯不当去的释义是：疑侯不当去：怀疑元厚之不应离去。 疑侯不当去是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 疑侯不当去的拼音读音是：yí hóu bù dāng qù。 疑侯不当去是《送元厚之待制知福州》的第18句。 疑侯不当去的上半句是： 四坐共咨嗟。 疑侯不当去的下半句是：