王安石

四坐共咨嗟出自《送元厚之待制知福州》，四坐共咨嗟的作者是：王安石。 四坐共咨嗟是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 四坐共咨嗟的释义是：四坐共咨嗟：在场的四个人一起感叹不已。 四坐共咨嗟是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 四坐共咨嗟的拼音读音是：sì zuò gòng zī jiē。 四坐共咨嗟是《送元厚之待制知福州》的第17句。 四坐共咨嗟的上半句是：冠盖东门驻。 四坐共咨嗟的下半句是

冠盖东门驻出自《送元厚之待制知福州》，冠盖东门驻的作者是：王安石。 冠盖东门驻是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 冠盖东门驻的释义是：车马冠盖聚集在东门停留。 冠盖东门驻是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 冠盖东门驻的拼音读音是：guān gài dōng mén zhù。 冠盖东门驻是《送元厚之待制知福州》的第16句。 冠盖东门驻的上半句是： 旌旗满流水。 冠盖东门驻的下半句是：

旌旗满流水出自《送元厚之待制知福州》，旌旗满流水的作者是：王安石。 旌旗满流水是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 旌旗满流水的释义是：旌旗满流水：旌旗在流水之上飘扬，形容军队出征的壮观景象。 旌旗满流水是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 旌旗满流水的拼音读音是：jīng qí mǎn liú shuǐ。 旌旗满流水是《送元厚之待制知福州》的第15句。 旌旗满流水的上半句是：方为远人慕。

方为远人慕出自《送元厚之待制知福州》，方为远人慕的作者是：王安石。 方为远人慕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 方为远人慕的释义是：方为远人慕：意为只有这样才能使远方的人们所敬慕。 方为远人慕是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 方为远人慕的拼音读音是：fāng wèi yuǎn rén mù。 方为远人慕是《送元厚之待制知福州》的第14句。 方为远人慕的上半句是： 衔诏出梨岭。

衔诏出梨岭出自《送元厚之待制知福州》，衔诏出梨岭的作者是：王安石。 衔诏出梨岭是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 衔诏出梨岭的释义是：衔诏出梨岭：接受皇帝的诏书，离开梨岭。其中，“衔诏”指接受皇帝的诏令，“梨岭”指地名，此处代指诗人出发的地方。 衔诏出梨岭是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 衔诏出梨岭的拼音读音是：xián zhào chū lí lǐng。

鸣玉新改步出自《送元厚之待制知福州》，鸣玉新改步的作者是：王安石。 鸣玉新改步是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 鸣玉新改步的释义是：“鸣玉新改步”中的“鸣玉”指古代官员腰间的玉佩，因行走时相互撞击而发出清脆的声音；“新改步”则指元厚之待制的新步态。整句释义为：玉佩新声伴随他新的步伐。 鸣玉新改步是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 鸣玉新改步的拼音读音是：míng yù xīn gǎi bù

峨峨中天阁出自《送元厚之待制知福州》，峨峨中天阁的作者是：王安石。 峨峨中天阁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 峨峨中天阁的释义是：峨峨中天阁：高耸如天的大阁楼。 峨峨中天阁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 峨峨中天阁的拼音读音是：é é zhōng tiān gé。 峨峨中天阁是《送元厚之待制知福州》的第11句。 峨峨中天阁的上半句是：更以吏能著。 峨峨中天阁的下半句是：鸣玉新改步。

更以吏能著出自《送元厚之待制知福州》，更以吏能著的作者是：王安石。 更以吏能著是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 更以吏能著的释义是：以优异的官吏才能而著称。 更以吏能著是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 更以吏能著的拼音读音是：gèng yǐ lì néng zhù。 更以吏能著是《送元厚之待制知福州》的第10句。 更以吏能著的上半句是： 元侯文章翁。 更以吏能著的下半句是： 峨峨中天阁。

元侯文章翁出自《送元厚之待制知福州》，元侯文章翁的作者是：王安石。 元侯文章翁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 元侯文章翁的释义是：元侯文章翁：指元厚之，元厚之是宋代文学家，字公美，号元侯，此处以官职和文学成就并称，意指其为人称颂的官员和文学家。 元侯文章翁是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 元侯文章翁的拼音读音是：yuán hóu wén zhāng wēng。

千里来赴愬出自《送元厚之待制知福州》，千里来赴愬的作者是：王安石。 千里来赴愬是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千里来赴愬的释义是：千里来赴愬：远道而来参加愬（元厚之）的宴请。 千里来赴愬是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 千里来赴愬的拼音读音是：qiān lǐ lái fù sù。 千里来赴愬是《送元厚之待制知福州》的第8句。 千里来赴愬的上半句是： 今为大帅府。 千里来赴愬的下半句是：