王安石

曲中时有誉尧心出自《歌元丰五首》，曲中时有誉尧心的作者是：王安石。 曲中时有誉尧心是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 曲中时有誉尧心的释义是：曲中时有赞颂尧帝之心。 曲中时有誉尧心是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 曲中时有誉尧心的拼音读音是：qū zhōng shí yǒu yù yáo xīn。 曲中时有誉尧心是《歌元丰五首》的第4句。 曲中时有誉尧心的上半句是： 曾侍土阶知帝力。

曾侍土阶知帝力出自《歌元丰五首》，曾侍土阶知帝力的作者是：王安石。 曾侍土阶知帝力是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 曾侍土阶知帝力的释义是：曾侍土阶知帝力：曾经站在土阶之上，深知皇帝的威严与力量。 曾侍土阶知帝力是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 曾侍土阶知帝力的拼音读音是：céng shì tǔ jiē zhī dì lì。 曾侍土阶知帝力是《歌元丰五首》的第3句。

遥和丰年击壤音出自《歌元丰五首》，遥和丰年击壤音的作者是：王安石。 遥和丰年击壤音是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 遥和丰年击壤音的释义是：遥和丰年击壤音：遥远的田野上回荡着庆祝丰收的击壤声。这里“击壤”是古代一种游戏，后来常用来比喻天下太平、百姓安居乐业，所以整句诗意味着在遥远的地方，人们正在欢庆丰收，生活和谐美满。 遥和丰年击壤音是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。

放歌扶杖出前林出自《歌元丰五首》，放歌扶杖出前林的作者是：王安石。 放歌扶杖出前林是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 放歌扶杖出前林的释义是：放歌扶杖出前林：手拄拐杖，高声歌唱着走出林子。形容老当益壮，精神矍铄的情景。 放歌扶杖出前林是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 放歌扶杖出前林的拼音读音是：fàng gē fú zhàng chū qián lín。

黄发咨嗟见未曾出自《歌元丰五首》，黄发咨嗟见未曾的作者是：王安石。 黄发咨嗟见未曾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 黄发咨嗟见未曾的释义是：黄发咨嗟见未曾：指老人叹息着见到从未见过的景象。这里“黄发”指老人，“咨嗟”是叹息的意思，“未曾”表示以前从未有过。整句表达了老人对某些新奇或变化巨大景象的感慨。 黄发咨嗟见未曾是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 黄发咨嗟见未曾的拼音读音是：huáng

家家露积如山垄出自《歌元丰五首》，家家露积如山垄的作者是：王安石。 家家露积如山垄是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 家家露积如山垄的释义是：家家积累的露水，如同山间的丘陵一般。 家家露积如山垄是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 家家露积如山垄的拼音读音是：jiā jiā lù jī rú shān lǒng。 家家露积如山垄是《歌元丰五首》的第3句。 家家露积如山垄的上半句是

稆生犹足暗沟塍出自《歌元丰五首》，稆生犹足暗沟塍的作者是：王安石。 稆生犹足暗沟塍是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 稆生犹足暗沟塍的释义是：稗生犹足暗沟塍：稗草生长在沟边田塍上，虽非良种，但足以遮蔽沟塍。这里比喻即使是不起眼的事物，也有其存在的价值。 稆生犹足暗沟塍是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 稆生犹足暗沟塍的拼音读音是：lǚ shēng yóu zú àn gōu chéng。

湖海元丰岁又登出自《歌元丰五首》，湖海元丰岁又登的作者是：王安石。 湖海元丰岁又登是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 湖海元丰岁又登的释义是：湖海之间，元丰年景丰收。 湖海元丰岁又登是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 湖海元丰岁又登的拼音读音是：hú hǎi yuán fēng suì yòu dēng。 湖海元丰岁又登是《歌元丰五首》的第1句。 湖海元丰岁又登的下半句是：稆生犹足暗沟塍。

岂见元丰第二秋出自《歌元丰五首》，岂见元丰第二秋的作者是：王安石。 岂见元丰第二秋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂见元丰第二秋的释义是：岂见元丰第二秋：难道还能看到元丰年间的第二个秋天。这里表达了对过去繁荣岁月的怀念，以及对时光流逝的感慨。 岂见元丰第二秋是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 岂见元丰第二秋的拼音读音是：qǐ jiàn yuán fēng dì èr qiū。

无羊说梦非真事出自《歌元丰五首》，无羊说梦非真事的作者是：王安石。 无羊说梦非真事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无羊说梦非真事的释义是：无羊说梦非真事：指诗人认为牧羊人所说的梦境并非真实发生的事情，可能只是虚构的幻想。 无羊说梦非真事是宋代诗人王安石的作品，风格是：诗。 无羊说梦非真事的拼音读音是：wú yáng shuō mèng fēi zhēn shì。