孟浩然

谢公还欲卧出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，谢公还欲卧的作者是：孟浩然。 谢公还欲卧是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 谢公还欲卧的释义是：谢公还欲卧：谢安还想躺下休息。这里的“谢公”指的是东晋时期的谢安，他是一位著名的政治家、文学家。此句表达了诗人对谢安的敬仰之情，同时也反映了诗人对隐逸生活的向往。 谢公还欲卧是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 谢公还欲卧的拼音读音是：xiè gōng

周流空复情出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，周流空复情的作者是：孟浩然。 周流空复情是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 周流空复情的释义是：周流空复情：形容诗人游览紫盖山途经玉泉寺，周游四周，但内心依然充满对张丞相的思念之情。 周流空复情是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 周流空复情的拼音读音是：zhōu liú kōng fù qíng。

想像若在眼出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，想像若在眼的作者是：孟浩然。 想像若在眼是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 想像若在眼的释义是：想像若在眼，即诗人想象中的景象仿佛就在眼前。 想像若在眼是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 想像若在眼的拼音读音是：xiǎng xiàng ruò zài yǎn。 想像若在眼是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第17句。 想像若在眼的上半句是

波逐覆舟倾出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，波逐覆舟倾的作者是：孟浩然。 波逐覆舟倾是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 波逐覆舟倾的释义是：波逐覆舟倾：波浪追逐着即将倾覆的船，比喻形势危急。 波逐覆舟倾是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 波逐覆舟倾的拼音读音是：bō zhú fù zhōu qīng。 波逐覆舟倾是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第16句。 波逐覆舟倾的上半句是：

人随逝水没出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，人随逝水没的作者是：孟浩然。 人随逝水没是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 人随逝水没的释义是：人随逝水没：人们如同随波逐流的河水一样，最终消失在时间的长河中。 人随逝水没是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 人随逝水没的拼音读音是：rén suí shì shuǐ méi。 人随逝水没是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第15句。

恭闻智者名出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，恭闻智者名的作者是：孟浩然。 恭闻智者名是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 恭闻智者名的释义是：恭敬地听闻智者的名声。 恭闻智者名是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 恭闻智者名的拼音读音是：gōng wén zhì zhě míng。 恭闻智者名是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第14句。 恭闻智者名的上半句是： 欲就终焉志。

欲就终焉志出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，欲就终焉志的作者是：孟浩然。 欲就终焉志是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 欲就终焉志的释义是：向往最终安顿下来的愿望。 欲就终焉志是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 欲就终焉志的拼音读音是：yù jiù zhōng yān zhì。 欲就终焉志是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第13句。 欲就终焉志的上半句是：沙界豁迷明。 欲就终焉志的下半句是

沙界豁迷明出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，沙界豁迷明的作者是：孟浩然。 沙界豁迷明是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 沙界豁迷明的释义是：沙界豁迷明：指沙界之间的界限变得模糊不清，形容景色壮观，给人以迷离之感。 沙界豁迷明是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 沙界豁迷明的拼音读音是：shā jiè huō mí míng。 沙界豁迷明是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第12句。

天宫上兜率出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，天宫上兜率的作者是：孟浩然。 天宫上兜率是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 天宫上兜率的释义是：天宫上兜率：指佛教中天宫中的兜率天，是佛教中佛陀的净土之一，位于欲界六天中的第五天。此处用以形容张丞相祠紫盖山的崇高与庄严。 天宫上兜率是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 天宫上兜率的拼音读音是：tiān gōng shàng dōu lǜ。

缁徒拥锡迎出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，缁徒拥锡迎的作者是：孟浩然。 缁徒拥锡迎是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 缁徒拥锡迎的释义是：缁徒：指僧人，因僧人穿黑色僧袍，故称“缁徒”。 锡：指锡杖，是佛教僧人常用的法器。 迎：迎接。 释义：僧人手持锡杖迎接。 缁徒拥锡迎是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 缁徒拥锡迎的拼音读音是：zī tú yōng xī yíng。