孟浩然

皂盖依松憩出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，皂盖依松憩的作者是：孟浩然。 皂盖依松憩是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 皂盖依松憩的释义是：皂盖依松憩：皂盖指黑色的车盖，依松憩即车盖依靠在松树上休息。这里形容诗人乘坐的车盖停在松树旁，暂时歇息。 皂盖依松憩是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 皂盖依松憩的拼音读音是：zào gài yī sōng qì。

照胆玉泉清出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，照胆玉泉清的作者是：孟浩然。 照胆玉泉清是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 照胆玉泉清的释义是：照胆玉泉清：比喻心地清澈，可以照见人的心灵。在这里，指的是玉泉寺的水清澈透明，如同可以映照出人的内心。 照胆玉泉清是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 照胆玉泉清的拼音读音是：zhào dǎn yù quán qīng。

闻钟度门近出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，闻钟度门近的作者是：孟浩然。 闻钟度门近是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 闻钟度门近的释义是：闻钟度门近：听到寺庙钟声，已接近山门。 闻钟度门近是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 闻钟度门近的拼音读音是：wén zhōng dù mén jìn。 闻钟度门近是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第7句。 闻钟度门近的上半句是：双林指化城。

双林指化城出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，双林指化城的作者是：孟浩然。 双林指化城是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 双林指化城的释义是：双林指化城：指佛教传说中的双林，即佛陀涅槃的地方，化城则是指佛陀在成道后为引导众生而显现的城市，寓意为佛陀教化的圣地。在这里，双林指化城可能指的是玉泉寺所在之地，暗示玉泉寺是佛教圣地，具有深厚的佛教文化底蕴。 双林指化城是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗

五马寻归路出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，五马寻归路的作者是：孟浩然。 五马寻归路是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 五马寻归路的释义是：五马寻归路：比喻群臣追随皇帝归去。 五马寻归路是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 五马寻归路的拼音读音是：wǔ mǎ xún guī lù。 五马寻归路是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第5句。 五马寻归路的上半句是：从事有参卿。 五马寻归路的下半句是

从事有参卿出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，从事有参卿的作者是：孟浩然。 从事有参卿是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 从事有参卿的释义是：从事有参卿：指担任参知政事的高官。从事，官名，东汉以后为中央和地方官署属吏的通称；参卿，即参知政事，是宋代的一种官职，相当于宰相。 从事有参卿是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 从事有参卿的拼音读音是：cóng shì yǒu cān qīng。

青衿列胄子出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，青衿列胄子的作者是：孟浩然。 青衿列胄子是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 青衿列胄子的释义是：青衿列胄子：指穿着青色衣领的年轻学子，泛指学生或读书人。 青衿列胄子是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 青衿列胄子的拼音读音是：qīng jīn liè zhòu zi。 青衿列胄子是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第3句。 青衿列胄子的上半句是

斋心待漏行出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，斋心待漏行的作者是：孟浩然。 斋心待漏行是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 斋心待漏行的释义是：斋心待漏行：斋心指净心，排除杂念；待漏行指等待天明时分出行。整句释义为：清净心绪，等待天明再行。 斋心待漏行是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 斋心待漏行的拼音读音是：zhāi xīn dài lòu xíng。

望秩宣王命出自《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》，望秩宣王命的作者是：孟浩然。 望秩宣王命是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 望秩宣王命的释义是：望秩宣王命：指皇帝派遣使者前往祭祀，宣示王命。 望秩宣王命是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 望秩宣王命的拼音读音是：wàng zhì xuān wáng mìng。 望秩宣王命是《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》的第1句。 望秩宣王命的下半句是

方知行路难出自《陪张丞相登荆城楼因寄蓟州》，方知行路难的作者是：孟浩然。 方知行路难是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 方知行路难的释义是：方知行路难：意为只有亲身经历，才能深刻体会到人生道路的艰难曲折。 方知行路难是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 方知行路难的拼音读音是：fāng zhī xíng lù nán。 方知行路难是《陪张丞相登荆城楼因寄蓟州》的第12句。 方知行路难的上半句是