孟浩然

三明给苑才出自《来 阇黎新亭作》，三明给苑才的作者是：孟浩然。 三明给苑才是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 三明给苑才的释义是：三明给苑才：才情横溢，才华出众。 三明给苑才是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 三明给苑才的拼音读音是：sān míng gěi yuàn cái。 三明给苑才是《来 阇黎新亭作》的第2句。 三明给苑才的上半句是：八解禅林秀。 三明给苑才的下半句是： 地偏香界远。

八解禅林秀出自《来 阇黎新亭作》，八解禅林秀的作者是：孟浩然。 八解禅林秀是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 八解禅林秀的释义是：八解禅林秀：指禅宗八种解脱的境界，亦比喻佛教寺院或禅林风景秀丽。 八解禅林秀是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 八解禅林秀的拼音读音是：bā jiě chán lín xiù。 八解禅林秀是《来 阇黎新亭作》的第1句。 八解禅林秀的下半句是：三明给苑才。

苍生奚以为出自《齿坐呈山南诸隐》，苍生奚以为的作者是：孟浩然。 苍生奚以为是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 苍生奚以为的释义是：苍生奚以为：苍生，指广大百姓；奚以为，何以以为，即以何为依凭。整句意思是：广大百姓以何为依靠。 苍生奚以为是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 苍生奚以为的拼音读音是：cāng shēng xī yǐ wèi。 苍生奚以为是《齿坐呈山南诸隐》的第12句。

于此无奇策出自《齿坐呈山南诸隐》，于此无奇策的作者是：孟浩然。 于此无奇策是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 于此无奇策的释义是：于此无奇策：在这里没有高明的策略或办法。 于此无奇策是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 于此无奇策的拼音读音是：yú cǐ wú qí cè。 于此无奇策是《齿坐呈山南诸隐》的第11句。 于此无奇策的上半句是：况复感前规。 于此无奇策的下半句是：苍生奚以为。

况复感前规出自《齿坐呈山南诸隐》，况复感前规的作者是：孟浩然。 况复感前规是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 况复感前规的释义是：况复感前规：再加之感慨于前人的规矩法则。 况复感前规是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 况复感前规的拼音读音是：kuàng fù gǎn qián guī。 况复感前规是《齿坐呈山南诸隐》的第10句。 况复感前规的上半句是： 从来抱微尚。 况复感前规的下半句是：

从来抱微尚出自《齿坐呈山南诸隐》，从来抱微尚的作者是：孟浩然。 从来抱微尚是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 从来抱微尚的释义是：追求隐逸，淡泊名利。 从来抱微尚是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 从来抱微尚的拼音读音是：cóng lái bào wēi shàng。 从来抱微尚是《齿坐呈山南诸隐》的第9句。 从来抱微尚的上半句是：松风清昼吹。 从来抱微尚的下半句是：况复感前规。

松风清昼吹出自《齿坐呈山南诸隐》，松风清昼吹的作者是：孟浩然。 松风清昼吹是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 松风清昼吹的释义是：松风清昼吹：松林中的风吹拂，使得白天变得清新凉爽。 松风清昼吹是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 松风清昼吹的拼音读音是：sōng fēng qīng zhòu chuī。 松风清昼吹是《齿坐呈山南诸隐》的第8句。 松风清昼吹的上半句是： 竹露闲夜滴。

竹露闲夜滴出自《齿坐呈山南诸隐》，竹露闲夜滴的作者是：孟浩然。 竹露闲夜滴是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 竹露闲夜滴的释义是：竹露闲夜滴，意为竹林中的露水在闲暇的夜晚悄然滴落。 竹露闲夜滴是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 竹露闲夜滴的拼音读音是：zhú lù xián yè dī。 竹露闲夜滴是《齿坐呈山南诸隐》的第7句。 竹露闲夜滴的上半句是：携手一来窥。 竹露闲夜滴的下半句是

携手一来窥出自《齿坐呈山南诸隐》，携手一来窥的作者是：孟浩然。 携手一来窥是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 携手一来窥的释义是：携手一来窥：手拉手一起来窥视，形容与朋友一同前往观赏或探索。 携手一来窥是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 携手一来窥的拼音读音是：xié shǒu yī lái kuī。 携手一来窥是《齿坐呈山南诸隐》的第6句。 携手一来窥的上半句是： 以余为好事。

以余为好事出自《齿坐呈山南诸隐》，以余为好事的作者是：孟浩然。 以余为好事是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 以余为好事的释义是：以余为好事：将我视为好事之人。 以余为好事是唐代诗人孟浩然的作品，风格是：诗。 以余为好事的拼音读音是：yǐ yú wèi hǎo shì。 以余为好事是《齿坐呈山南诸隐》的第5句。 以余为好事的上半句是：山僧赏自知。 以余为好事的下半句是：携手一来窥。