范仲淹

白发末理生出自《送徐登山人》，白发末理生的作者是：范仲淹。 白发末理生是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 白发末理生的释义是：白发未理生：头发虽白，但未梳理，形容人虽然年老但精神矍铄，不拘小节。 白发末理生是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 白发末理生的拼音读音是：bái fā mò lǐ shēng。 白发末理生是《送徐登山人》的第3句。 白发末理生的上半句是：孜孜不知老。

孜孜不知老出自《送徐登山人》，孜孜不知老的作者是：范仲淹。 孜孜不知老是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 孜孜不知老的释义是：孜孜不知老：勤奋不知疲倦，不知老之将至。形容人勤奋不懈，不知老年的到来。 孜孜不知老是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 孜孜不知老的拼音读音是：zī zī bù zhī lǎo。 孜孜不知老是《送徐登山人》的第2句。 孜孜不知老的上半句是：重君爱诗书。

重君爱诗书出自《送徐登山人》，重君爱诗书的作者是：范仲淹。 重君爱诗书是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 重君爱诗书的释义是：重视您对诗书的热爱。 重君爱诗书是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 重君爱诗书的拼音读音是：zhòng jūn ài shī shū。 重君爱诗书是《送徐登山人》的第1句。 重君爱诗书的下半句是：孜孜不知老。 重君爱诗书的全句是：重君爱诗书，孜孜不知老。 重君爱诗书

草草凋朱颜出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，草草凋朱颜的作者是：范仲淹。 草草凋朱颜是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 草草凋朱颜的释义是：草草凋朱颜：形容人的容颜因时光流逝而逐渐衰老、憔悴。 草草凋朱颜是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 草草凋朱颜的拼音读音是：cǎo cǎo diāo zhū yán。 草草凋朱颜是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第28句。 草草凋朱颜的上半句是：

无为尘土中出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，无为尘土中的作者是：范仲淹。 无为尘土中是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 无为尘土中的释义是：无为尘土中：指不求名利，超脱世俗，不沾染尘世烦恼。 无为尘土中是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 无为尘土中的拼音读音是：wú wèi chén tǔ zhōng。 无为尘土中是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第27句。 无为尘土中的上半句是：上清庶可攀。

上清庶可攀出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，上清庶可攀的作者是：范仲淹。 上清庶可攀是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 上清庶可攀的释义是：上清庶可攀：指上清境界虽高，但还有可能达到。上清，道教术语，指最高境界的清静之地。庶，表示或许、或许可。攀，攀登、达到。整句意思是说，尽管上清境界很高，但人们还有可能达到或攀登。 上清庶可攀是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 上清庶可攀的拼音读音是

服此上清箓出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，服此上清箓的作者是：范仲淹。 服此上清箓是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 服此上清箓的释义是：服此上清箓：服用这种上乘的清静符箓。 服此上清箓是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 服此上清箓的拼音读音是：fú cǐ shàng qīng lù。 服此上清箓是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第25句。 服此上清箓的上半句是：解冠松桂间。

解冠松桂间出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，解冠松桂间的作者是：范仲淹。 解冠松桂间是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 解冠松桂间的释义是：解冠松桂间：脱去官帽，隐居在松树和桂树之间。意指辞官隐居，过着闲适的生活。 解冠松桂间是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 解冠松桂间的拼音读音是：jiě guān sōng guì jiān。 解冠松桂间是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第24句。

与君置青山出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，与君置青山的作者是：范仲淹。 与君置青山是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 与君置青山的释义是：与君置青山，意为与您一同置身于青山之中。这里表达了一种与朋友共同享受自然美景、远离尘嚣的愿望。 与君置青山是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 与君置青山的拼音读音是：yǔ jūn zhì qīng shān。

忽忽人间有出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，忽忽人间有的作者是：范仲淹。 忽忽人间有是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 忽忽人间有的释义是：忽忽人间有：指在人间有此情此景。 忽忽人间有是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 忽忽人间有的拼音读音是：hū hū rén jiān yǒu。 忽忽人间有是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第22句。 忽忽人间有的上半句是： 密密天上语。