范仲淹

密密天上语出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，密密天上语的作者是：范仲淹。 密密天上语是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 密密天上语的释义是：密密天上语：指滕子京所绘的画中充满了神秘、高远的天上景象，仿佛是来自天上的话语。 密密天上语是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 密密天上语的拼音读音是：mì mì tiān shàng yǔ。 密密天上语是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第21句。

百神乃奔走出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，百神乃奔走的作者是：范仲淹。 百神乃奔走是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 百神乃奔走的释义是：众神奔走逃避。 百神乃奔走是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 百神乃奔走的拼音读音是：bǎi shén nǎi bēn zǒu。 百神乃奔走是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第20句。 百神乃奔走的上半句是： 六甲当奉行。 百神乃奔走的下半句是：

六甲当奉行出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，六甲当奉行的作者是：范仲淹。 六甲当奉行是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 六甲当奉行的释义是：六甲当奉行：指按照道教六甲神煞的禁忌行事。六甲神煞是道教中的一种信仰，认为在特定的时间或日子里，有六甲神煞的影响，应当避免某些活动或行事。奉行即遵循、执行。 六甲当奉行是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 六甲当奉行的拼音读音是：liù jiǎ dāng

丹文挂星斗出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，丹文挂星斗的作者是：范仲淹。 丹文挂星斗是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 丹文挂星斗的释义是：丹文挂星斗：比喻滕子京的书法作品如同星辰挂在夜空，璀璨夺目。 丹文挂星斗是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 丹文挂星斗的拼音读音是：dān wén guà xīng dòu。 丹文挂星斗是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第18句。 丹文挂星斗的上半句是：

绿字起龙蛇出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，绿字起龙蛇的作者是：范仲淹。 绿字起龙蛇是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 绿字起龙蛇的释义是：绿色中浮现出龙蛇的影子。 绿字起龙蛇是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 绿字起龙蛇的拼音读音是：lǜ zì qǐ lóng shé。 绿字起龙蛇是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第17句。 绿字起龙蛇的上半句是：此书安得全。 绿字起龙蛇的下半句是

此书安得全出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，此书安得全的作者是：范仲淹。 此书安得全是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 此书安得全的释义是：此书安得全：意为这卷书能完整无损地保存下来。 此书安得全是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 此书安得全的拼音读音是：cǐ shū ān dé quán。 此书安得全是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第16句。 此书安得全的上半句是： 非有灵物持。

非有灵物持出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，非有灵物持的作者是：范仲淹。 非有灵物持是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 非有灵物持的释义是：非有灵物持：没有灵验的物品支撑。 非有灵物持是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 非有灵物持的拼音读音是：fēi yǒu líng wù chí。 非有灵物持是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第15句。 非有灵物持的上半句是：于兹三百年。

于兹三百年出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，于兹三百年的作者是：范仲淹。 于兹三百年是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 于兹三百年的释义是：于兹三百年：指的是从古代到现在的三百年的时间跨度。 于兹三百年是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 于兹三百年的拼音读音是：yú zī sān bǎi nián。 于兹三百年是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第14句。 于兹三百年的上半句是： 兵火换九州。

兵火换九州出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，兵火换九州的作者是：范仲淹。 兵火换九州是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 兵火换九州的释义是：战火改变了整个国家的面貌。 兵火换九州是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 兵火换九州的拼音读音是：bīng huǒ huàn jiǔ zhōu。 兵火换九州是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第13句。 兵火换九州的上半句是：传于任凤仙。

传于任凤仙出自《滕子京以真箓相示因以赠之》，传于任凤仙的作者是：范仲淹。 传于任凤仙是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 传于任凤仙的释义是：传于任凤仙：将这首诗传送给任凤仙。 传于任凤仙是宋代诗人范仲淹的作品，风格是：诗。 传于任凤仙的拼音读音是：chuán yú rèn fèng xiān。 传于任凤仙是《滕子京以真箓相示因以赠之》的第12句。 传于任凤仙的上半句是： 题云天宝岁。