孟子

呼尔而与之出自《鱼我所欲也》，呼尔而与之的作者是：孟子。 呼尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 呼尔而与之的释义是：呼尔而与之：呼唤着给他。呼：呼唤；尔：你；与：给。 呼尔而与之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 呼尔而与之的拼音读音是：hū ěr ér yǔ zhī。 呼尔而与之是《鱼我所欲也》的第34句。 呼尔而与之的上半句是：弗得则死。 呼尔而与之的下半句是：行道之人弗受。

弗得则死出自《鱼我所欲也》，弗得则死的作者是：孟子。 弗得则死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗得则死的释义是：弗得则死：得不到就宁愿死去。 弗得则死是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗得则死的拼音读音是：fú dé zé sǐ。 弗得则死是《鱼我所欲也》的第33句。 弗得则死的上半句是：得之则生。 弗得则死的下半句是：呼尔而与之。 弗得则死的全句是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

得之则生出自《鱼我所欲也》，得之则生的作者是：孟子。 得之则生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 得之则生的释义是：得之则生：得到它就能活下去。 得之则生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 得之则生的拼音读音是：dé zhī zé shēng。 得之则生是《鱼我所欲也》的第32句。 得之则生的上半句是：一豆羹。 得之则生的下半句是：弗得则死。 得之则生的全句是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

一豆羹出自《鱼我所欲也》，一豆羹的作者是：孟子。 一豆羹是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一豆羹的释义是：一豆羹：一碗豆羹，指极小的食物。 一豆羹是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一豆羹的拼音读音是：yī dòu gēng。 一豆羹是《鱼我所欲也》的第31句。 一豆羹的上半句是： 一箪食。 一豆羹的下半句是：得之则生。 一豆羹的全句是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之

一箪食出自《鱼我所欲也》，一箪食的作者是：孟子。 一箪食是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一箪食的释义是：一箪食：一筐食物，这里指少量的食物。 一箪食是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 一箪食的拼音读音是：yī dān shí。 一箪食是《鱼我所欲也》的第30句。 一箪食的上半句是：贤者能勿丧耳。 一箪食的下半句是：一豆羹。 一箪食的全句是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之

贤者能勿丧耳出自《鱼我所欲也》，贤者能勿丧耳的作者是：孟子。 贤者能勿丧耳是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 贤者能勿丧耳的释义是：贤者能勿丧耳，意思是贤德的人能够坚守正道，不失去自己的道德品质。 贤者能勿丧耳是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 贤者能勿丧耳的拼音读音是：xián zhě néng wù sàng ěr。 贤者能勿丧耳是《鱼我所欲也》的第29句。 贤者能勿丧耳的上半句是：人皆有之

人皆有之出自《鱼我所欲也》，人皆有之的作者是：孟子。 人皆有之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人皆有之的释义是：人所共有，普遍具有的。 人皆有之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人皆有之的拼音读音是：rén jiē yǒu zhī。 人皆有之是《鱼我所欲也》的第28句。 人皆有之的上半句是：非独贤者有是心也。 人皆有之的下半句是：贤者能勿丧耳。 人皆有之的全句是：鱼，我所欲也；熊掌

非独贤者有是心也出自《鱼我所欲也》，非独贤者有是心也的作者是：孟子。 非独贤者有是心也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非独贤者有是心也的释义是：非独贤者有是心也，意思是：不仅贤人有这种心（舍生取义之心）。 非独贤者有是心也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非独贤者有是心也的拼音读音是：fēi dú xián zhě yǒu shì xīn yě。 非独贤者有是心也是《鱼我所欲也》的第27句

所恶有甚于死者出自《鱼我所欲也》，所恶有甚于死者的作者是：孟子。 所恶有甚于死者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 所恶有甚于死者的释义是：所恶有甚于死者：厌恶的东西比死亡还要可怕。 所恶有甚于死者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 所恶有甚于死者的拼音读音是：suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě。 所恶有甚于死者是《鱼我所欲也》的第26句。 所恶有甚于死者的上半句是

是故所欲有甚于生者出自《鱼我所欲也》，是故所欲有甚于生者的作者是：孟子。 是故所欲有甚于生者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是故所欲有甚于生者的释义是：因此，我所想要的东西比生命更为重要。 是故所欲有甚于生者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 是故所欲有甚于生者的拼音读音是：shì gù suǒ yù yǒu shèn yú shēng zhě。 是故所欲有甚于生者是《鱼我所欲也》的第25句