孟子

由是则可以辟患而有不为也出自《鱼我所欲也》，由是则可以辟患而有不为也的作者是：孟子。 由是则可以辟患而有不为也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 由是则可以辟患而有不为也的释义是：由是则可以辟患而有不为也：因此就可以避免祸患，而且有值得不做的事情。这句话表达了在遵循某种原则或道德准则的情况下，可以避免灾祸，同时也有不去做某些事情的选择权。 由是则可以辟患而有不为也是周代诗人孟子的作品，风格是：文

由是则生而有不用也出自《鱼我所欲也》，由是则生而有不用也的作者是：孟子。 由是则生而有不用也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 由是则生而有不用也的释义是：由是则生而有不用也：因此，虽然生命得以保全，却有人宁愿选择死亡也不愿苟且偷生。这里表达了诗人宁愿牺牲生命也不愿屈服于恶势力的坚定立场。 由是则生而有不用也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 由是则生而有不用也的拼音读音是：yóu shì zé

则凡可以辟患者何不为也出自《鱼我所欲也》，则凡可以辟患者何不为也的作者是：孟子。 则凡可以辟患者何不为也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则凡可以辟患者何不为也的释义是：那么凡是可以防止灾祸的事情，有什么理由不去做呢？ 则凡可以辟患者何不为也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则凡可以辟患者何不为也的拼音读音是：zé fán kě yǐ pì huàn zhě hé bù wèi yě。

使人之所恶莫甚于死者出自《鱼我所欲也》，使人之所恶莫甚于死者的作者是：孟子。 使人之所恶莫甚于死者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 使人之所恶莫甚于死者的释义是：使人之所恶莫甚于死者：意思是人们最厌恶的事情没有超过死亡的。 使人之所恶莫甚于死者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 使人之所恶莫甚于死者的拼音读音是：shǐ rén zhī suǒ è mò shèn yú sǐ zhě。

则凡可以得生者何不用也出自《鱼我所欲也》，则凡可以得生者何不用也的作者是：孟子。 则凡可以得生者何不用也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则凡可以得生者何不用也的释义是：此句意为：那么凡是能够用来保全生命的手段，哪有不采用的呢？ 则凡可以得生者何不用也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则凡可以得生者何不用也的拼音读音是：zé fán kě yǐ dé shēng zhě hé bù yòng

如使人之所欲莫甚于生出自《鱼我所欲也》，如使人之所欲莫甚于生的作者是：孟子。 如使人之所欲莫甚于生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如使人之所欲莫甚于生的释义是：如使人之所欲莫甚于生：如果让一个人选择最想要的东西，没有比生命更重要的了。 如使人之所欲莫甚于生是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 如使人之所欲莫甚于生的拼音读音是：rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn yú

故患有所不辟也出自《鱼我所欲也》，故患有所不辟也的作者是：孟子。 故患有所不辟也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故患有所不辟也的释义是：故患有所不辟也：因此，有些祸患是不躲避的。意指有些困难和灾难，诗人认为即使面临也要勇敢面对，不逃避。 故患有所不辟也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故患有所不辟也的拼音读音是：gù huàn yǒu suǒ bù pì yě。

所恶有甚于死者出自《鱼我所欲也》，所恶有甚于死者的作者是：孟子。 所恶有甚于死者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 所恶有甚于死者的释义是：所恶有甚于死者：所厌恶的东西比死亡更可怕。 所恶有甚于死者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 所恶有甚于死者的拼音读音是：suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě。 所恶有甚于死者是《鱼我所欲也》的第17句。 所恶有甚于死者的上半句是：死亦我所恶。

死亦我所恶出自《鱼我所欲也》，死亦我所恶的作者是：孟子。 死亦我所恶是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 死亦我所恶的释义是：死亦我所恶：意为我也讨厌死亡。 死亦我所恶是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 死亦我所恶的拼音读音是：sǐ yì wǒ suǒ è。 死亦我所恶是《鱼我所欲也》的第16句。 死亦我所恶的上半句是：故不为苟得也。 死亦我所恶的下半句是：所恶有甚于死者。 死亦我所恶的全句是：鱼

故不为苟得也出自《鱼我所欲也》，故不为苟得也的作者是：孟子。 故不为苟得也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故不为苟得也的释义是：因此，也不愿苟且偷生。 故不为苟得也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故不为苟得也的拼音读音是：gù bù wèi gǒu dé yě。 故不为苟得也是《鱼我所欲也》的第15句。 故不为苟得也的上半句是：所欲有甚于生者。 故不为苟得也的下半句是：死亦我所恶。