孟子

养其大者为大人出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，养其大者为大人的作者是：孟子。 养其大者为大人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 养其大者为大人的释义是：培养其高尚品德的人才能成为真正的大人。 养其大者为大人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 养其大者为大人的拼音读音是：yǎng qí dà zhě wèi dà rén。 养其大者为大人是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 ·

养其小者为小人出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，养其小者为小人的作者是：孟子。 养其小者为小人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 养其小者为小人的释义是：培养小的欲望和品德的人，就是小人。 养其小者为小人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 养其小者为小人的拼音读音是：yǎng qí xiǎo zhě wèi xiǎo rén。 养其小者为小人是《孟子 · 第十一卷 · 告子上

无以贱害贵出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，无以贱害贵的作者是：孟子。 无以贱害贵是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无以贱害贵的释义是：无以贱害贵：不以低贱伤害高贵。 无以贱害贵是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无以贱害贵的拼音读音是：wú yǐ jiàn hài guì。 无以贱害贵是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第14句。 无以贱害贵的上半句是

无以小害大出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，无以小害大的作者是：孟子。 无以小害大是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无以小害大的释义是：无以小害大：不要因为小的过失而损害大的利益。 无以小害大是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无以小害大的拼音读音是：wú yǐ xiǎo hài dà。 无以小害大是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第13句。

有小大出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，有小大的作者是：孟子。 有小大是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 有小大的释义是：有小大，即“小大之分”，指事物大小的区别。 有小大是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 有小大的拼音读音是：yǒu xiǎo dà。 有小大是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第12句。 有小大的上半句是：体有贵贱。 有小大的下半句是

体有贵贱出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，体有贵贱的作者是：孟子。 体有贵贱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 体有贵贱的释义是：体有贵贱：指人的身份和地位有高低贵贱之分。 体有贵贱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 体有贵贱的拼音读音是：tǐ yǒu guì jiàn。 体有贵贱是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第11句。 体有贵贱的上半句是

于己取之而已矣出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，于己取之而已矣的作者是：孟子。 于己取之而已矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于己取之而已矣的释义是：“于己取之而已矣”意为：从自己这里取用罢了。 于己取之而已矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于己取之而已矣的拼音读音是：yú jǐ qǔ zhī ér yǐ yǐ。 于己取之而已矣是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 ·

岂有他哉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，岂有他哉的作者是：孟子。 岂有他哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂有他哉的释义是：岂有他哉：难道还有别的吗？表示肯定或强调。 岂有他哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂有他哉的拼音读音是：qǐ yǒu tā zāi。 岂有他哉是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第9句。 岂有他哉的上半句是：所以考其善不善者。

所以考其善不善者出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，所以考其善不善者的作者是：孟子。 所以考其善不善者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 所以考其善不善者的释义是：所以考其善不善者，意为“因此考察其是否善良与否”。 所以考其善不善者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 所以考其善不善者的拼音读音是：suǒ yǐ kǎo qí shàn bù shàn zhě。

则无尺寸之肤不养也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，则无尺寸之肤不养也的作者是：孟子。 则无尺寸之肤不养也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则无尺寸之肤不养也的释义是：则无尺寸之肤不养也：意思是说，无论身体的哪个部位，都得到了滋养和呵护。 则无尺寸之肤不养也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则无尺寸之肤不养也的拼音读音是：zé wú chǐ cùn zhī fū bù