孟子

无尺寸之肤不爱焉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，无尺寸之肤不爱焉的作者是：孟子。 无尺寸之肤不爱焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无尺寸之肤不爱焉的释义是：“无尺寸之肤不爱焉”意思是：没有一点肌肤是不爱的。形容对人的爱护和关心到了极点。 无尺寸之肤不爱焉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无尺寸之肤不爱焉的拼音读音是：wú chǐ cùn zhī fū bù ài

则兼所养也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，则兼所养也的作者是：孟子。 则兼所养也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则兼所养也的释义是：则兼所养也：那么就兼顾了养育之道。 则兼所养也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则兼所养也的拼音读音是：zé jiān suǒ yǎng yě。 则兼所养也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第5句。 则兼所养也的上半句是

兼所爱出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，兼所爱的作者是：孟子。 兼所爱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 兼所爱的释义是：兼所爱：同时爱多个对象。 兼所爱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 兼所爱的拼音读音是：jiān suǒ ài。 兼所爱是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第4句。 兼所爱的上半句是：兼所爱。 兼所爱的下半句是：则兼所养也。 兼所爱的全句是

兼所爱出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，兼所爱的作者是：孟子。 兼所爱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 兼所爱的释义是：兼所爱：同时爱护或关心。 兼所爱是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 兼所爱的拼音读音是：jiān suǒ ài。 兼所爱是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第3句。 兼所爱的上半句是：人之于身也。 兼所爱的下半句是：兼所爱。 兼所爱的全句是

人之于身也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，人之于身也的作者是：孟子。 人之于身也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人之于身也的释义是：人的身体或生命。 人之于身也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 人之于身也的拼音读音是：rén zhī yú shēn yě。 人之于身也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第2句。 人之于身也的上半句是：孟子曰。

孟子曰出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，孟子曰的作者是：孟子。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的释义是：孟子的话。 孟子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟子曰的拼音读音是：mèng zi yuē。 孟子曰是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第1句。 孟子曰的下半句是：人之于身也。 孟子曰的全句是：孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱

弗思甚也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十三节 》，弗思甚也的作者是：孟子。 弗思甚也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗思甚也的释义是：弗思甚也：不思考得很深。 弗思甚也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 弗思甚也的拼音读音是：fú sī shèn yě。 弗思甚也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十三节 》的第8句。 弗思甚也的上半句是：岂爱身不若桐梓哉。

岂爱身不若桐梓哉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十三节 》，岂爱身不若桐梓哉的作者是：孟子。 岂爱身不若桐梓哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 岂爱身不若桐梓哉的释义是：岂爱身不若桐梓哉：难道爱护身体比不上爱护梧桐和梓树吗？这句话的意思是表达孟子认为人的身体比梧桐和梓树更为珍贵，不应该轻易地不爱惜自己的身体。 岂爱身不若桐梓哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。

而不知所以养之者出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十三节 》，而不知所以养之者的作者是：孟子。 而不知所以养之者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 而不知所以养之者的释义是：“而不知所以养之者”中的“而不知所以养之者”可理解为：却不知道应当如何养育它的人。这里的“之”指的是前面提到的某种东西或对象，具体指代需要养育的对象不明确。整句话强调了对于需要养育的对象

至于身出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十三节 》，至于身的作者是：孟子。 至于身是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 至于身的释义是：至于身：指到了身体这个层面。 至于身是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 至于身的拼音读音是：zhì yú shēn。 至于身是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十三节 》的第5句。 至于身的上半句是：皆知所以养之者。 至于身的下半句是