孟子
故谓之内也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》，故谓之内也的作者是：孟子。 故谓之内也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故谓之内也的释义是：“故谓之内也”释义为：因此称为“内”。这里的“内”指的是内心、内部的意思。 故谓之内也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 故谓之内也的拼音读音是：gù wèi zhī nèi yě。 故谓之内也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节
行吾敬出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》，行吾敬的作者是：孟子。 行吾敬是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行吾敬的释义是：行吾敬：指践行敬重的态度和举止。 行吾敬是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行吾敬的拼音读音是：xíng wú jìng。 行吾敬是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》的第4句。 行吾敬的上半句是： 曰。 行吾敬的下半句是：故谓之内也。
曰出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，回答。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》的第3句。 曰的上半句是：何以谓义内也。 曰的下半句是：行吾敬。 曰的全句是：孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 孟季子问公都子曰
何以谓义内也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》，何以谓义内也的作者是：孟子。 何以谓义内也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何以谓义内也的释义是：“何以谓义内也”的意思是：为什么说义是内在的呢？ 何以谓义内也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何以谓义内也的拼音读音是：hé yǐ wèi yì nèi yě。 何以谓义内也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节
孟季子问公都子曰出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第五节 》，孟季子问公都子曰的作者是：孟子。 孟季子问公都子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟季子问公都子曰的释义是：孟子与季子询问公都子的问题。 孟季子问公都子曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孟季子问公都子曰的拼音读音是：mèng jì zi wèn gōng dōu zi yuē。 孟季子问公都子曰是《孟子 · 第十一卷
然则耆炙亦有外与出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》，然则耆炙亦有外与的作者是：孟子。 然则耆炙亦有外与是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然则耆炙亦有外与的释义是：然而，美味的烤肉也有外表之美。 然则耆炙亦有外与是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 然则耆炙亦有外与的拼音读音是：rán zé qí zhì yì yǒu wài yǔ。 然则耆炙亦有外与是《孟子 · 第十一卷 ·
夫物则亦有然者也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》，夫物则亦有然者也的作者是：孟子。 夫物则亦有然者也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 夫物则亦有然者也的释义是：夫物则亦有然者也：意思是说，事物也有其固有的规律或道理。 夫物则亦有然者也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 夫物则亦有然者也的拼音读音是：fū wù zé yì yǒu rán zhě yě。
无以异于耆吾炙出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》，无以异于耆吾炙的作者是：孟子。 无以异于耆吾炙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无以异于耆吾炙的释义是：无以异于耆吾炙：形容极其相似，没有区别。 无以异于耆吾炙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无以异于耆吾炙的拼音读音是：wú yǐ yì yú qí wú zhì。 无以异于耆吾炙是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 ·
耆秦人之炙出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》，耆秦人之炙的作者是：孟子。 耆秦人之炙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 耆秦人之炙的释义是：耆秦人之炙：指古代秦地人喜爱的美味食物。 耆秦人之炙是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 耆秦人之炙的拼音读音是：qí qín rén zhī zhì。 耆秦人之炙是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》的第35句。
曰出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，说也。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四节 》的第34句。 曰的上半句是：故谓之外也。 曰的下半句是：耆秦人之炙。 曰的全句是：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也