孟子

于卒也出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，于卒也的作者是：孟子。 于卒也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于卒也的释义是：于卒也：终于，最后。 于卒也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 于卒也的拼音读音是：yú zú yě。 于卒也是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第43句。 于卒也的上半句是：子思不悦。 于卒也的下半句是：摽使者出诸大门之外。 于卒也的全句是

子思不悦出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，子思不悦的作者是：孟子。 子思不悦是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子思不悦的释义是：子思不悦：子思心中不高兴。 子思不悦是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 子思不悦的拼音读音是：zi sī bù yuè。 子思不悦是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第42句。 子思不悦的上半句是：亟馈鼎肉。 子思不悦的下半句是：于卒也

亟馈鼎肉出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，亟馈鼎肉的作者是：孟子。 亟馈鼎肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 亟馈鼎肉的释义是：亟馈鼎肉：急速地赠送鼎中的肉食。这里的“亟”是急速的意思，“馈”是赠送的意思，“鼎肉”指的是放在鼎中的肉食。整句的意思是急忙赠送给别人鼎中的肉食。 亟馈鼎肉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 亟馈鼎肉的拼音读音是：jí kuì dǐng ròu。

亟问出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，亟问的作者是：孟子。 亟问是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 亟问的释义是：亟问：急切地询问。 亟问是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 亟问的拼音读音是：jí wèn。 亟问是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第40句。 亟问的上半句是：缪公之于子思也。 亟问的下半句是：亟馈鼎肉。 亟问的全句是：曰：“君馈之，则受之

缪公之于子思也出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，缪公之于子思也的作者是：孟子。 缪公之于子思也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 缪公之于子思也的释义是：缪公对子思的关系，即缪公对待子思的态度。缪公是春秋时期秦国的国君，子思是孔子的孙子，是儒家的重要代表人物。此处“缪公之于子思也”意味着缪公对子思有尊重或敬仰之情。 缪公之于子思也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。

曰出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第38句。 曰的上半句是：不识可常继乎。 曰的下半句是：缪公之于子思也。 曰的全句是：万章曰：“士之不托诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也

不识可常继乎出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，不识可常继乎的作者是：孟子。 不识可常继乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不识可常继乎的释义是：“不识可常继乎”意为：不知道能否常常继承下去。 不识可常继乎是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不识可常继乎的拼音读音是：bù shí kě cháng jì hū。 不识可常继乎是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节

则受之出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，则受之的作者是：孟子。 则受之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则受之的释义是：则受之：接受、采纳。 则受之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 则受之的拼音读音是：zé shòu zhī。 则受之是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第36句。 则受之的上半句是：君馈之。 则受之的下半句是：不识可常继乎。 则受之的全句是

君馈之出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，君馈之的作者是：孟子。 君馈之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 君馈之的释义是：君馈之：君主赐予。 君馈之是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 君馈之的拼音读音是：jūn kuì zhī。 君馈之是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第35句。 君馈之的上半句是： 曰。 君馈之的下半句是：则受之。 君馈之的全句是：万章曰

曰出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 》的第34句。 曰的上半句是：以为不恭也。 曰的下半句是：君馈之。 曰的全句是：万章曰：“士之不托诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。诸侯失国