孟子

行之似廉洁出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，行之似廉洁的作者是：孟子。 行之似廉洁是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行之似廉洁的释义是：行得似乎廉洁。 行之似廉洁是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 行之似廉洁的拼音读音是：xíng zhī shì lián jié。 行之似廉洁是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第69句。 行之似廉洁的上半句是

居之似忠信出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，居之似忠信的作者是：孟子。 居之似忠信是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 居之似忠信的释义是：居之似忠信：表面上看起来忠诚可靠。 居之似忠信是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 居之似忠信的拼音读音是：jū zhī shì zhōng xìn。 居之似忠信是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第68句。

合乎污世出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，合乎污世的作者是：孟子。 合乎污世是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 合乎污世的释义是：合乎污世：指适应或顺应世俗的丑恶一面。 合乎污世是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 合乎污世的拼音读音是：hé hū wū shì。 合乎污世是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第67句。 合乎污世的上半句是：同乎流俗。

同乎流俗出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，同乎流俗的作者是：孟子。 同乎流俗是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 同乎流俗的释义是：随波逐流，迎合世俗。 同乎流俗是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 同乎流俗的拼音读音是：tóng hū liú sú。 同乎流俗是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第66句。 同乎流俗的上半句是：刺之无刺也。

刺之无刺也出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，刺之无刺也的作者是：孟子。 刺之无刺也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 刺之无刺也的释义是：刺之无刺也，意指批评某人时，虽然表面上看似批评，但实际上并无恶意或伤害之意。即表面上看似指责，实则并无恶意。 刺之无刺也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 刺之无刺也的拼音读音是：cì zhī wú cì yě。 刺之无刺也是《孟子 ·

非之无举也出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，非之无举也的作者是：孟子。 非之无举也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非之无举也的释义是：非之无举也：指对于错误的行为或思想，没有充分的理由和根据来辩解或支持。 非之无举也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 非之无举也的拼音读音是：fēi zhī wú jǔ yě。 非之无举也是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 ·

曰出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：说 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第63句。 曰的上半句是：何哉。 曰的下半句是：非之无举也。 曰的全句是：万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之士狂简，进取，不忘其初

何哉出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，何哉的作者是：孟子。 何哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何哉的释义是：何哉：为什么。 何哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 何哉的拼音读音是：hé zāi。 何哉是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》的第62句。 何哉的上半句是：孔子以为德之贼。 何哉的下半句是： 曰。 何哉的全句是：万章曰：“一乡皆称原人焉

孔子以为德之贼出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，孔子以为德之贼的作者是：孟子。 孔子以为德之贼是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孔子以为德之贼的释义是：孔子认为这是破坏道德的东西。 孔子以为德之贼是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 孔子以为德之贼的拼音读音是：kǒng zi yǐ wèi dé zhī zéi。 孔子以为德之贼是《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 ·

无所往而不为原人出自《孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十七节 》，无所往而不为原人的作者是：孟子。 无所往而不为原人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无所往而不为原人的释义是：无所往而不为原人，意为无论到哪里都能保持本真的人性。 无所往而不为原人是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 无所往而不为原人的拼音读音是：wú suǒ wǎng ér bù wèi yuán rén。