孟子

施泽于民未久出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，施泽于民未久的作者是：孟子。 施泽于民未久是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 施泽于民未久的释义是：施泽于民未久：给予民众恩惠的时间不长。 施泽于民未久是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 施泽于民未久的拼音读音是：shī zé yú mín wèi jiǔ。 施泽于民未久是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第42句。

历年少出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，历年少的作者是：孟子。 历年少是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 历年少的释义是：历年少：指年岁少，年纪轻。 历年少是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 历年少的拼音读音是：lì nián shǎo。 历年少是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第41句。 历年少的上半句是：益之相禹也。 历年少的下半句是：施泽于民未久。

益之相禹也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，益之相禹也的作者是：孟子。 益之相禹也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 益之相禹也的释义是：“益之相禹也”的释义是：益辅佐大禹治理洪水。其中，“益”指的是伯益，他是大禹的助手；“相”意为辅佐；“禹”是大禹，传说中治水有功的古代圣王。 益之相禹也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 益之相禹也的拼音读音是：yì zhī xiāng yǔ

能敬承继禹之道出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，能敬承继禹之道的作者是：孟子。 能敬承继禹之道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 能敬承继禹之道的释义是：能敬承继禹之道：能够尊敬地继承大禹的治国之道。 能敬承继禹之道是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 能敬承继禹之道的拼音读音是：néng jìng chéng jì yǔ zhī dào。 能敬承继禹之道是《孟子 · 第九卷 ·

启贤出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，启贤的作者是：孟子。 启贤是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 启贤的释义是：启贤：启发贤能，指开导或激发人的智慧才能。 启贤是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 启贤的拼音读音是：qǐ xián。 启贤是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第38句。 启贤的上半句是：施泽于民久。 启贤的下半句是：能敬承继禹之道。 启贤的全句是

施泽于民久出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，施泽于民久的作者是：孟子。 施泽于民久是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 施泽于民久的释义是：施泽于民久：长期给予人民恩惠。 施泽于民久是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 施泽于民久的拼音读音是：shī zé yú mín jiǔ。 施泽于民久是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第37句。 施泽于民久的上半句是：历年多。

历年多出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，历年多的作者是：孟子。 历年多是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 历年多的释义是：“历年多”释义为：经历了很多年。 历年多是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 历年多的拼音读音是：lì nián duō。 历年多是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第36句。 历年多的上半句是：禹之相舜也。 历年多的下半句是：施泽于民久。

禹之相舜也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，禹之相舜也的作者是：孟子。 禹之相舜也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 禹之相舜也的释义是：禹辅佐舜的时候。 禹之相舜也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 禹之相舜也的拼音读音是：yǔ zhī xiāng shùn yě。 禹之相舜也是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第35句。 禹之相舜也的上半句是：舜之相尧。

舜之相尧出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，舜之相尧的作者是：孟子。 舜之相尧是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜之相尧的释义是：舜之相尧：舜辅佐尧帝。 舜之相尧是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜之相尧的拼音读音是：shùn zhī xiāng yáo。 舜之相尧是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第34句。 舜之相尧的上半句是：舜之子亦不肖。

舜之子亦不肖出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，舜之子亦不肖的作者是：孟子。 舜之子亦不肖是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜之子亦不肖的释义是：舜之子亦不肖：意思是舜的儿子也不贤良。 舜之子亦不肖是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 舜之子亦不肖的拼音读音是：shùn zhī zi yì bù xiào。 舜之子亦不肖是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第33句。