孟子

丹朱之不肖出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，丹朱之不肖的作者是：孟子。 丹朱之不肖是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 丹朱之不肖的释义是：丹朱：指尧的儿子丹朱，相传其不肖，即不才、不成器。不肖：品行不端，不成才。丹朱之不肖：指尧的儿子丹朱品行不端正，不成才。 丹朱之不肖是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 丹朱之不肖的拼音读音是：dān zhū zhī bù xiào。

吾君之子也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，吾君之子也的作者是：孟子。 吾君之子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 吾君之子也的释义是：吾君之子也：指的就是君主的儿子。 吾君之子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 吾君之子也的拼音读音是：wú jūn zhī zi yě。 吾君之子也是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第31句。 吾君之子也的上半句是：曰。

曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第30句。 曰的上半句是：讴歌者不讴歌益而讴歌启。 曰的下半句是：吾君之子也。 曰的全句是：万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰

讴歌者不讴歌益而讴歌启出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，讴歌者不讴歌益而讴歌启的作者是：孟子。 讴歌者不讴歌益而讴歌启是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 讴歌者不讴歌益而讴歌启的释义是：讴歌者不讴歌益而讴歌启：赞美者不是赞美他的优点而是赞美他的启迪。意指赞美的人不是因为赞美对象的优点而赞美，而是因为赞美对象能够启发人的思想或行为。 讴歌者不讴歌益而讴歌启是周代诗人孟子的作品

吾君之子也出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，吾君之子也的作者是：孟子。 吾君之子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 吾君之子也的释义是：吾君之子也：指的是自己的君主或君主的儿子。这里的“吾君”是自称对君主的一种尊称，而“之子”则是指君主的后代或儿子。这句话整体上是在表达对君主或其儿子的尊敬和称呼。 吾君之子也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 吾君之子也的拼音读音是：wú

曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，曰的作者是：孟子。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，说曰。 曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第27句。 曰的上半句是：朝觐讼狱者不之益而之启。 曰的下半句是：吾君之子也。 曰的全句是：万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰

朝觐讼狱者不之益而之启出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，朝觐讼狱者不之益而之启的作者是：孟子。 朝觐讼狱者不之益而之启是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 朝觐讼狱者不之益而之启的释义是：朝觐讼狱者不之益而之启：指朝见君王和诉讼案件的人，不但没有得到益处，反而遭到了启告或警告。即指那些前来朝见君王或诉讼的人，不仅没有达到自己的目的，反而受到了警告或惩罚。

益避禹之子于箕山之阴出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，益避禹之子于箕山之阴的作者是：孟子。 益避禹之子于箕山之阴是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 益避禹之子于箕山之阴的释义是：避走，躲开；禹之子，指夏禹的儿子；箕山，位于河南省登封市境内；阴，山南水北为阳，山北水南为阴。整句释义：避开了夏禹的儿子到箕山的北面。 益避禹之子于箕山之阴是周代诗人孟子的作品，风格是：文。

三年之丧毕出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，三年之丧毕的作者是：孟子。 三年之丧毕是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 三年之丧毕的释义是：三年之丧毕：指守丧三年期满。在中国古代，父母去世后，子女需守丧三年，表示对父母的哀悼和怀念。此处“毕”意为结束。 三年之丧毕是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 三年之丧毕的拼音读音是：sān nián zhī sàng bì。

禹崩出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》，禹崩的作者是：孟子。 禹崩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 禹崩的释义是：禹崩：指大禹去世。 禹崩是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 禹崩的拼音读音是：yǔ bēng。 禹崩是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第六节 》的第23句。 禹崩的上半句是：七年。 禹崩的下半句是：三年之丧毕。 禹崩的全句是：孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤