孟子

不易吾言矣出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，不易吾言矣的作者是：孟子。 不易吾言矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不易吾言矣的释义是：不易吾言矣：不会改变我的话。意指坚持自己的观点或言论不变。 不易吾言矣是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不易吾言矣的拼音读音是：bù yì wú yán yǐ。 不易吾言矣是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第106句。

圣人复起出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，圣人复起的作者是：孟子。 圣人复起是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 圣人复起的释义是：圣人复起：如果圣贤再次出现。 圣人复起是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 圣人复起的拼音读音是：shèng rén fù qǐ。 圣人复起是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第105句。 圣人复起的上半句是：害于其政。

害于其政出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，害于其政的作者是：孟子。 害于其政是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 害于其政的释义是：损害其政治。 害于其政是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 害于其政的拼音读音是：hài yú qí zhèng。 害于其政是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第104句。 害于其政的上半句是：作于其事。 害于其政的下半句是：圣人复起

作于其事出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，作于其事的作者是：孟子。 作于其事是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 作于其事的释义是：应于其事。 作于其事是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 作于其事的拼音读音是：zuò yú qí shì。 作于其事是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第103句。 作于其事的上半句是：害于其事。 作于其事的下半句是：害于其政。

害于其事出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，害于其事的作者是：孟子。 害于其事是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 害于其事的释义是：害于其事：指对某件事产生负面影响或损害。 害于其事是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 害于其事的拼音读音是：hài yú qí shì。 害于其事是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第102句。 害于其事的上半句是：作于其心。

作于其心出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，作于其心的作者是：孟子。 作于其心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 作于其心的释义是：“作于其心”意指内心的真实想法和感受。 作于其心是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 作于其心的拼音读音是：zuò yú qí xīn。 作于其心是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第101句。 作于其心的上半句是：不得作。

不得作出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，不得作的作者是：孟子。 不得作是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不得作的释义是：不得作：不能担任。 不得作是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 不得作的拼音读音是：bù dé zuò。 不得作是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第100句。 不得作的上半句是：邪说者。 不得作的下半句是：作于其心。 不得作的全句是

邪说者出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，邪说者的作者是：孟子。 邪说者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 邪说者的释义是：邪说者：错误的言论或主张的提倡者。 邪说者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 邪说者的拼音读音是：xié shuō zhě。 邪说者是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第99句。 邪说者的上半句是：放淫辞。 邪说者的下半句是：不得作。

放淫辞出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，放淫辞的作者是：孟子。 放淫辞是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 放淫辞的释义是：放淫辞：放纵而荒诞的言辞。 放淫辞是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 放淫辞的拼音读音是：fàng yín cí。 放淫辞是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》的第98句。 放淫辞的上半句是：距杨墨。 放淫辞的下半句是：邪说者。 放淫辞的全句是

距杨墨出自《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第九节 》，距杨墨的作者是：孟子。 距杨墨是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 距杨墨的释义是：距杨墨：远离杨朱、墨翟的思想主张。杨朱主张“为我”，墨翟主张“兼爱”，孟子认为这两种思想都不符合仁义之道，故而提出“距杨墨”。 距杨墨是周代诗人孟子的作品，风格是：文。 距杨墨的拼音读音是：jù yáng mò。 距杨墨是《孟子 · 第六卷 · 滕文公下